Bør vi feire høsttakkefest og pilegrimene?

Thanksgiving har blitt synonymt med familie, mat og fotball. Men denne unike amerikanske høytiden er ikke uten kontroverser. Mens skolebarn fortsatt lærer at høsttakkefesten markerer dagen da pilegrimer møtte nyttige indianere som ga dem mat og oppdrettstips for å overleve vinteren, kalte en gruppe De forente amerikanske indianerne i New England etablerte Thanksgiving som sin nasjonale sorgdag i 1970. At UAINE sørger over denne dagen, stiller et spørsmål til samfunnsbevisste amerikanere: Bør høsttakkefesten feires?

Beslutningen om å feire Thanksgiving deler innfødte amerikanere. Jacqueline Keeler skrev et bredt opplag redaksjonell om hvorfor hun, medlem av Dineh Nation og Yankton Dakota Sioux, feirer ferien. For det første ser Keeler på seg selv som "en veldig utvalgt gruppe av overlevende." At innfødte klarte å overleve massemord, tvang flytting, tyveri av land og andre urettferdigheter "med vår evne til å dele og gi intakt" gir Keeler håp om at legning er mulig.

I sitt essay tar Keeler uttrykk for hvordan endimensjonale innfødte blir fremstilt i kommersialiserte Thanksgiving-feiringer. Høsttakkefesten hun anerkjenner er en revisjonistisk en:

"Dette var ikke bare‘ vennlige indianere. 'De hadde allerede opplevd europeiske slavehandlere raidere landsbyene deres i hundre år eller så, og de var på vakt - men det var deres måte å gi fritt til de som ikke hadde noe. Blant mange av våre folk, er det å vise respekt at du kan gi uten å holde tilbake. "

Prisbelønnet forfatter Sherman Alexie, Jr., som er Spokane og Coeur d’Alene, feirer også Thanksgiving ved å anerkjenne bidragene Wampanoag-folket ga til pilegrimene. Spurt i a Sadie Magazine intervju hvis han feirer ferien, svarte Alexie humoristisk:

"Vi lever opp til ånden til Thanksgiving cuz vi inviterer alle våre mest desperate ensomme hvit [venner] å komme og spise med oss. Vi ender alltid opp med den nylig oppdelte, den nylig skillte, den hjertehjertede. Helt fra begynnelsen har indianerne tatt seg av hvite hjerte. Vi utvider bare den tradisjonen. "

Hvis vi skal følge Keelers og Alexies ledelse, skal høsttakkefesten feires ved å fremheve bidragene fra Wampanoag. Alt for ofte feires høsttakkefest fra et Eurosentrisk synspunkt. Tavares Avant, tidligere president for stamrådet i Wampanoag, siterte dette som en irritasjon over ferien under et ABC-intervju:

”Det hele er herliggjort at vi var de vennlige indianerne, og det er der det ender. Jeg liker ikke det. Det forstyrrer meg at vi... feire Thanksgiving… basert på erobring. ”

Skolebarn er spesielt utsatt for å bli lært opp til å feire høytiden på denne måten. Noen skoler underviser imidlertid i revisjonistiske høsttakkefesttimer. Lærere og foreldre kan påvirke måten barn tenker på Thanksgiving.

En antirasistisk organisasjon ringte Forstå fordommer anbefaler at skoler sender brev hjem til foreldre som tar for seg forsøk på å lære barn om høsttakkefest på en måte som verken deminer eller stereotyper Indianere. Slike leksjoner kan omfatte diskusjoner om hvorfor ikke alle familier feirer høsttakkefest og hvorfor Representasjon av indianere på Thanksgiving-kort og dekorasjoner har såret urfolk.

Organisasjonens mål er å gi studentene nøyaktig informasjon om indianere fra fortid og nåtid, mens de demonterer stereotyper som kan føre til at barn utvikler rasistiske holdninger. "Videre," sier organisasjonen, "ønsker vi å sikre at studentene forstår at det å være indianer ikke er en rolle, men en del av en persons identitet."

Forståelse av fordommer råder foreldre til å dekonstruere stereotypier barna har om indianere ved å måle hva de allerede tror om urfolk. Enkle spørsmål som "Hva vet du om indianere?" og "Hvor bor indianere i dag?" kan avsløre mye. Foreldre bør være forberedt på å gi barn informasjon om spørsmålene som reises ved å bruke Internett-ressurser som U.S. Census Bureau data om indianere eller ved å lese litteratur om indianere. At National American Indian Month og Alaskan Native Month blir anerkjent i november, betyr at informasjon om urfolk er rikelig rundt Thanksgiving.

Nasjonaldags sorgdagen startet utilsiktet i 1970. Det året ble det holdt en bankett av Commonwealth of Massachusetts for å feire 350-årsjubileet for pilegrims ankomst. Arrangørene inviterte Frank James, en Wampanoag-mann, til å tale på banketten. Etter en gjennomgang av James 'tale - som nevnte europeiske nybyggere som plyndret gravene i Wampanoag, tok med seg hvete- og bønneforsyninger, og å selge dem som slaver - bankettarrangører holdt ham en annen tale for å lese som utelot de grusomme detaljene i den første Thanksgiving, i følge UAINE.

I stedet for å holde en tale som utelukket fakta, samlet James og hans støttespillere seg i Plymouth, hvor de observerte den første nasjonaldagen av sorg. Siden den gang har UAINE returnert til Plymouth hver Thanksgiving for å protestere hvordan ferien har blitt mytologisert.

I tillegg til å mislike feilinformasjon om høsttakkefestferien som har spredd seg om innfødte og pilegrimer, kjenner ikke noen urfolk den fordi de takker året rundt. Under høsttakkefesten 2008 fortalte Bobbi Webster fra Oneida Nation Wisconsin State Journal at Oneida har 13 takksigelseseremonier gjennom året.

Anne Thundercloud fra Ho-Chunk Nation fortalte tidsskriftet at hennes folk også takker kontinuerlig, så en eneste dag i året for takkefest-sammenstøt med Ho-Chunk-tradisjonen. "Vi er et veldig åndelig folk som alltid takker," forklarte hun. Konseptet med å sette av en dag for å takke, stemmer ikke. Vi tenker på hver dag som høsttakkefest. ”

Thundercloud og hennes familie har innlemmet den fjerde torsdagen i november i de andre høytidene som ble observert av Ho-Chunk, melder tidsskriftet. De utvider høsttakkefesten til fredag ​​når de feirer Ho-Chunk Day, en stor samling for samfunnet deres.

Hvis du feirer høsttakkefest i år, kan du spørre deg selv hva du feirer. Enten du velger å glede deg eller sørge over høsttakkefesten, kan du sette i gang diskusjoner om ferieens opprinnelse ved å ikke bare fokusere på Pilegrims synspunkt, men også hva dagen betydde for Wampanoag og hva den fortsetter å bety for amerikanske indianere i dag.