Her er noen av de ubesvarte spørsmålene om mytologien om underverdenen som er igjen på slutten av nekuia (Underverdenens scene) av bok XI av Odysseen, av Homer:
På denne siden og den neste er noen innblikk i den homeriske underverden, basert på referanser til Vergil. Aeneiden, av Vergil (eller Virgil), ble skrevet mange hundre år etter Homers Odyssey. Til tross for noen hundre år, er Vergil kronologisk nærmere Homer enn vi er. Vergil er et godt forbilde også fordi han bevisst mønstret arbeidet sitt Homer og utdypet det, og han levde i et miljø der Homers forfatterskap fremdeles var veldig en del av den vanlige kulturen siden Homer var kjernen i den rutinemessige opplæringen av barn. Derfor forteller Vergil oss noe om den gresk-romerske (hedenske) underverden som vi burde vite for å forstå Homers nekuia.
I likhet med Odysseus har Aeneas en død følgesvenn å begrave, men i motsetning til forgjengeren, må Aeneas begrave ham før han fortsetter til underverdenen fordi dødsfallet har forurenset Aeneas 'flåte (
totamque incestat funere classem). Aeneas vet i utgangspunktet ikke hvilken av kameratene hans som døde. Når han finner Misenus død, gjennomfører han de nødvendige seremoniene.Litt forskjellig fra Odysseus, har Aeneas 2 menn som han må gi begravelsesriterier for, men han finner ikke den andre før Sibyl har ført ham til bredden av elven Styx, forbi følgesvennene til Døden: hungersnød, pest, alderdom, fattigdom, frykt, søvn og sykdom (Curae, Morbi, Senectus, Metus, Fames, Egestas, Letum, Labos, og sopor). Der, på kysten, finner Aeneas sin nylig avdøde styrmann, Palinurus, som ikke kan krysse over før han får en ordentlig begravelsesriteriene. Ordentlig begravelse er umulig siden han gikk tapt på sjøen.