"Den friløpsstilen," sa Aristoteles i boken sin På retorikk, "er den typen som ikke har noen naturlige stoppesteder, og stopper bare fordi det ikke er mer å si om det emnet" (bok tre, kapittel ni).
Det er en setningstil ofte brukt av spente barn:
Og så tok onkel Richard oss med til Meieridronningen og vi hadde is og jeg hadde jordbær og bunnen av kjeglen min falt av og det var iskrem over hele gulvet og Mandy lo og så kastet hun opp og onkel Richard tok oss hjem og sa ikke hva som helst.
Og løpestilen ble foretrukket av den amerikanske poeten Walt Whitman fra 1800-tallet:
De tidlige syrinene ble en del av dette barnet,
Og gress og hvit og rød morgenherlighet og hvit og rødkløver, og sangen om fuglefuglen,
Og lammene fra tredje måned, og purkens svake kull av purken, og hoppen er føll, og kumens kalv,
Og den støyende rasen fra fjøsgården, eller ved myren fra dammen,
Og fisken henger seg så nysgjerrig der nede - og den vakre nysgjerrige væsken,
Og vannplantene med sine grasiøse flate hoder - alle ble en del av ham.
("Det var et barn som gikk videre," Løv av gress)
De løpestil vises ofte i Bibelen:
Og regnet falt ned, og flommene kom, og vindene blåste og slo over det huset; og det falt; og fallet var stort.
(Matteus, 7:27)
Og Ernest Hemingway bygget sin karriere på det:
Om høsten var krigen alltid der, men vi gikk ikke mer til den. Det var kaldt om høsten i Milan og mørket kom veldig tidlig. Så tente de elektriske lysene, og det var hyggelig langs gatene og så i vinduene. Det hang mye vilt utenfor butikkene, og snøen pudret i pelsen til reven og vinden blåste halene. Hjorten hang stivt og tungt og tomt, og små fugler blåste i vinden og vinden vendte fjærene. Det var et kaldt fall og vinden kom ned fra fjellene.
("I et annet land")
I motsetning til periodisk setningsstil, med den forsiktig lagdelte underordnede klausuler, løpestilen tilbyr en nådeløs rekkefølgen av enkel og forbindelse strukturer. Som Richard Lanham observerer i Analysere prosa (Continuum, 2003), løpestilen gir utseende av et sinn på jobben, gjøre ting opp når det går sammen, med setninger som etterligner den "ruslende, assosiative syntaks for samtalen."
I The New Oxford Guide to Writing (1988), Thomas Kane spesifiserer fordelene med løpestilen—som han kaller "godstog-stilen":
Det er nyttig når du ønsker å koble en serie hendelser, ideer, inntrykk, følelser eller oppfatninger som umiddelbart som mulig, uten å bedømme deres relative verdi eller pålegge en logisk struktur dem... .
Setningsstilen styrer sansene våre mye som et kamera dirigerer dem i en film, og leder oss fra en oppfatning til en annen, men skaper likevel en kontinuerlig opplevelse. Godstog-stilen kan da analysere opplevelsen omtrent som en serie med segregerende setninger. Men det bringer delene tettere sammen, og når de bruker flere koordinasjon, oppnår det en høy grad av flyt.
I essayet "Paradoks og drøm," John Steinbeck vedtar løpende (eller godstog) stil for å identifisere noen av de motstridende elementene i den amerikanske karakteren:
Vi kjemper oss inn, og prøver å kjøpe oss ut. Vi er våkne, nysgjerrige, håpefulle og tar flere medisiner designet for å gjøre oss uvitende enn noen andre mennesker. Vi er selvhjulpne og samtidig helt avhengige. Vi er aggressive, og forsvarsløse. Amerikanerne overdriver barna sine; barna på sin side er altfor avhengige av foreldrene. Vi er selvtilfredse i våre eiendeler, i husene våre, i utdannelsen vår; men det er vanskelig å finne en mann eller kvinne som ikke vil ha noe bedre for neste generasjon. Amerikanere er bemerkelsesverdig snille og gjestfrie og åpne med både gjester og fremmede; og likevel vil de lage en bred sirkel rundt mannen som dør på fortauet. Formuer blir brukt på å få katter ut av trær og hunder ut av kloakkrør; men en jente som skriker om hjelp på gaten, trekker bare slengte dører, lukkede vinduer og stillhet.
Det er klart at en slik stil kan være effektiv i korte utbrudd. Men som enhver setningstil som vekker oppmerksomhet til seg selv, kan løpestilen lett slite sin velkomst. Thomas Kane rapporterer om ulempen med løpestilen:
Godstogsetningen innebærer at tankene den kobles sammen med grammatisk likhet er like betydningsfulle. Men vanligvis er ideer ikke av samme rekkefølge; noen er viktige; andre sekundære. Dessuten kan ikke denne type konstruksjon vise veldig presise logiske forhold mellom årsak og virkning, betingelse, konsesjon, og så videre.
For å formidle mer komplekse forhold mellom ideer i setningene våre, skifter vi vanligvis fra koordinasjon til underordning- eller, å bruke retorisk vilkår, fra paratakse til hypotaxis.