Ragnarök: Klassisk norrøn myte om verdens ende

Ragnarök eller Ragnarok, som på gammelnorsk betyr enten Skjebne eller Oppløsning (ROK) av gudene eller herskerne (Ragna), er en før-viking mytisk fortelling om verdens ende (og gjenfødelse). En senere form av ordet Ragnarok er Ragnarokkr, som betyr Darkness or Twilight of the Gods.

Key Takeaways: Ragnarök

Historien om Ragnarök finnes i flere middelalderske norrøne kilder, og den er oppsummert i manuskriptet Gylfaginning (Tricking of Gylfi), en del av 1200-tallet Prosa Edda skrevet av den islandske historikeren Snorri Sturluson. En annen historie i Prosa Edda er Seeress 'Prophecy eller Völuspa, og det er for sannsynlig datert til før-vikingtiden.

Basert på ordenes form, tror paleo-lingvister at dette berømte diktet foregår foran Vikingtid etter to til tre århundrer, og kan ha blitt skrevet så tidlig som på 600-tallet C.E. Den tidligste gjenlevende eksemplaren ble skrevet på vellum - forberedt dyrehud brukt som skrift papir - på 1000-tallet.

Ragnarök begynner med hane som kaster en advarsel til de norrønne ni verdenene. Pikken med den gyldne kammen inn Aesir vekker Odins helter; dunhane vekker Helheim, den norrøne underverdenen; og den røde pikken Fjalar kråker i Jotunheim, gigantenes verden. Den store hellhound Garm bugter utenfor hulen ved munningen av Helheim kalt Gripa. I tre år er verden fylt med strid og ondskap: bror kjemper bror for gevinstens skyld og sønner angriper fedrene.

Den perioden blir fulgt av det som må være et av de mest skremmende verdensscenariene som noen gang er skrevet fordi det er så plausibelt. I Ragnarok kommer Fimbulvetr eller Fimbul Winter (den store vinteren), og i tre år ser de norrøne menneskene og gudene ingen sommer, vår eller høst.

Ragnarök forteller hvordan to-sønnene til Fenris ulven begynner den lange vinteren. Sköll svelger solen og Hati svelger månen og himlene og luften er sprayet med blod. Stjernene er slukket, jorden og fjellene skjelver, og trær blir opprørt. Fenris og faren hans, tricksterguden Loki, som begge hadde blitt bundet til jorden av Aesir, ryster av båndene og forberedte seg til kamp.

Midgard (Mithgarth) sjøsorm Jörmungandr, søker å nå tørt land, svømmer med så kraft at havene vokser turbulente og vasker over bredden. Skipet Naglfar flyter nok en gang på flommen, og brettene er laget av døde menns negler. Loki styrer skipet som er bemannet av et mannskap fra Hel. Isgiganten Rym kommer fra øst og med seg hele Rime-torsar.

Snøen trekker inn fra alle retninger, det er store frost og sterke vinder, solen gjør ikke noe bra og det er ingen sommer på tre år på rad.

Blant gudenes og menneskers dykt og klam som reiser seg til kamp, ​​er himlene åpnet, og ildgigantene fra Muspell rir frem fra det sørlige Muspelheim ledet av Surtr. Alle disse styrkene går mot felt av Vigrid. I Aesir reiser vaktmannen Heimdall seg og høres Gjallar-Hornet for å vekke gudene og kunngjøre det siste slaget om Ragnarök.

Når det avgjørende øyeblikket nærmer seg, skjelver verdenstreet Yggdrasil selv om det fremdeles står. Alt i Hel sitt rike skremmer, dvergene stønner i fjellet, og det er en krasj lyd i Jotunheim. Heltene fra Aesir bevæpner seg og marsjerer mot Vigrid.

I det tredje året av den store vinteren, kjemper gudene hverandre til begge stridendes død. Odin kjemper mot den store ulven Fenrir som åpner kjevene sine vidt og er sprukket. Heimdall kjemper mot Loki og den norrøne guden for vær og fruktbarhet Freyr kamper Surtr; den enhånds krigerguden Tyr kjemper med Hel-hunden Garm. Broen til Aesir faller under hestene sine høver og himmelen er i brann.

Den siste hendelsen i det store slaget er da den norrøne tordenguden Thor kjemper mot Midgard-slangen. Han slakter slangen ved å knuse hodet med hammeren, etterpå kan Thor bare ta ni trinn før han også faller død av slangens gift.

Før han dør selv, kaster branngiganten Surtr ild for å svi jorden.

I Ragnarök er ikke gudene og jordens ende evig. Den nyfødte jorden reiser seg fra havet igjen, grønn og strålende. Sola bærer en ny datter så vakker som hun selv, og hun leder nå solens gang i stedet for moren. Alt ondt blir gått og borte.

På Ida-slettene samles de som ikke falt i det siste store slaget: Vidar, Vali og sønnene til Thor, Modi og Magni. Den elskede helten Baldur og hans tvilling Hodr vender tilbake fra Helheim, og der Asgard en gang sto, er spredt de eldgamle gullsjakkmennene. De to menneskene Lif (Life) og Lifthrasir (hun som springer ut fra livet) ble skånet Surtres ild på Hoddmimir's Holt, og sammen bringer de frem en ny rase av mennesker, en rettferdig generasjon.

Ragnarok-historien diskuteres sannsynligvis oftest når den forholder seg til Viking-diasporaen, som den potensielt ga mening. Fra slutten av 800-tallet forlot de rastløse unge mennene i Skandinavia regionen og koloniserte og erobret store deler av Europa, og nådde til og med Nord-Amerika innen 1000. Hvorfor de dro har vært et spørsmål om vitenskapelig formodning i flere tiår; Ragnarok kan være et mytisk underlag for den diasporaen.

I hennes nylige behandling av Ragnarok, romanforfatter SOM. Byatt antyder at den lykkelige slutten ble lagt til den dystre historien om verdens ende i kristendomsperioden: Vikingene adopterte kristendommen begynnelsen på slutten av 1000-tallet. Hun er ikke alene om denne antagelsen. Byatt baserte sine tolkninger i Ragnarok: Gudenes slutt om diskusjoner fra andre lærde.

Men med kjernehistorien som er trygt datert til senere jernalder mellom 550–1000 C.E., har arkeologene Graslund og Price (2012) antydet at Fimbulwinter var en reell hendelse. På 600-tallet f.Kr. etterlot et vulkanutbrudd en tykk, vedvarende tørr tåke i luften gjennom Lilleasia og Europa som undertrykket og forkortet sommersesongene i flere år. Episoden kjent som Dust Veil of 536 er dokumentert i litteraturen og i fysiske bevis som treringer i hele Skandinavia og mange andre steder i verden.

Bevis tyder på at Skandinavia kan ha båret hovedrollen av Dust Veil-effektene; i noen regioner ble 75–90 prosent av landsbyene forlatt. Graslund og Price antyder at Ragnaroks store vinter er et folkeminne fra den hendelsen, og de siste scenene når solen, jorden, guder, og mennesker gjenoppstå i en paradisisk ny verden kan være en referanse til det som må ha virket som den mirakuløse enden av katastrofe.

Det sterkt anbefalte nettstedet "Norse Mythology for Smart People" inneholder hele Ragnarok myte.

kilder:

• Byatt, A.S. "Ragnarok: Gudenes slutt." London: Canongate 2011. Skrive ut.
• Gräslund, Bo og Neil Price. "Guds skumring? 'Dust Veil Event' i annonse 536 i kritisk perspektiv." antikken 332 (2012): 428–43. Skrive ut.
• Langer, Johnni. "Ulvenes kjeve: En astronomisk tolkning av Ragnarok." Arkeoastronomi og gamle teknologier 6 (2018): 1–20. Skrive ut.
• Ljøgodt, Knut. "‘Northern Gods in Marble ': Den romantiske gjenoppdagelsen av norrøn mytologi." Romantik: Journal for the Study of 1.1 (2012): 26. Skrive ut.Romanticisms
• Mortenson, Karl. "Ragnarok". Trans. Crowell, A. Clinton. En håndbok om norrøn mytologi. Mineola, New York: Dover Publications, 2003 [1913]. 38–41. Skrive ut.
• Munch, Peter Andreas. "Norse Mythology: Legends of Gods and Heroes." Trans. Hustvedt, Sigurd Bernhard. New York: The American-Scandinavian Foundation, 1926. Skrive ut.
• Nordvig, Mathias, og Felix Riede. "Er det ekko av annonse 536-arrangementet i Viking Ragnarok-myten? En kritisk vurdering." Miljø og historie 24.3 (2018): 303–24. Skrive ut.
• Wanner, Kevin J. "Sewn Lips, Propped Jaws and a Silent Áss (eller to): Å gjøre ting med munn i norrøn myte." Journal of English and Germanic Philology 111.1 (2012): 1–24. Skrive ut.