Hva er antisemittisme? Definisjon og historie

Antisemittisme er definert som fordommer og diskriminering av mennesker som er etnisk eller religiøst jødiske. Denne fiendtligheten kan ha en rekke forskjellige former; blant dem er kulturell, økonomisk og rasemessig antisemittisme. Antisemittisme kan være eksplisitt og voldelig, eller mer subtil, for eksempel de mange, lumske konspirasjonsteoriene som har klandret jøder for alt fra å forgifte brønner og drepe Jesus, til å utøve kontroll over nyhetsmediene og bankvirksomhet næringer.

I dag øker antisemittismen globalt, med European Jewish Congress og bemerker at normaliseringen av antisemittisme er på sitt høyeste nivå siden andre verdenskrig. I følge en rapport fra 2018 fra Federal Bureau of Investigation (FBI), hatforbrytelser mot jøder i USA "økte med 17 prosent i 2017... med 7.175 hatforbrytelser rapportert, opp fra 6.121 i 2016. "Forbrytelser mot jøder i Amerika utgjør 58 prosent av religionsbaserte hatforbrytelser i landet i dag.

Nøkkelord

Antisemittisme er blitt omtalt som "det lengste hatet", og mye av det kan spores tilbake til det første århundre av kristendommen, i følge USAs Holocaust Memorial Museum, som sier:

"Ledere i den europeiske kristen... utviklet eller størknet som læreideer som: alle jøder var ansvarlige for korsfestelsen av Kristus; Romernes ødeleggelse av romerne og spredningen av det jødiske folket var straff både for tidligere overtredelser og for fortsatt unnlatelse av å forlate sin tro og akseptere Kristendommen."

Selv tidligere enn det, rundt det tredje århundre fvt, var det et stort jødisk samfunn i Alexandria, Egypt. Her, anti-jødiske lover ble vedtatt, voldelige opprør fant sted, og lokalsamfunnsledere uttalte seg mot avvisning av jødiske innbyggere til å ta i bruk kulturens tradisjoner for sine naboer.

Religiøs antisemittisme, som er fordommer mot dem som følger den jødiske troen, gjorde det ikke har sin opprinnelse med Adolf Hitler, selv om Holocaust kanskje er det mest ekstreme eksempelet. Denne typen antisemittisme stammer faktisk fra eldgamle tider; romerne og grekere forfulgte ofte jøder for sitt forsøk på å forbli kulturelt adskilt fra naboene.

I løpet av middelalderen ble europeiske jøder ekskludert fra å få statsborgerskap, og var begrenset til å bo i spesifikt utpekte nabolag, eller ghettoer. Noen land krevde at jøder skulle ha på seg et gult merket, eller en spesiell hatt som ble kalt a Judenhut å skille seg fra kristne innbyggere.

Gjennom store deler av middelalderen ble jøder nektet grunnleggende sivile friheter, inkludert frihet til å utøve sin religion. Et unntak fra dette var Polen; Jøder i Polen fikk politisk og religiøs frihet takket være et vedtak av Prins Bolesław den fromme i 1264.

Mange kristne mente fremdeles at at jøder var ansvarlige for Jesu død, og at jøder ofte ble utsatt for vold, både fysisk og mot deres eiendom. Dette var en periode hvor myten om "blod injurier"tok tak - ryktet om at jøder brukte blod fra kristne spedbarn i ritualer. Det var også historier om at jøder var i tjeneste for djevelen, og at de i all hemmelighet hadde planer om å ødelegge det europeiske kristne samfunn. Noen mente jøder var ansvarlige for plagene som feide gjennom Europa.

I det nittende og begynnelsen av det tjuende århundre kalte voldelige opptøyer pogromer feid gjennom det russiske imperiet og store deler av Øst-Europa. Disse ble vanligvis begått av ikke-jødiske innbyggere som fryktet og mistillit til sine jødiske naboer; Ofte vendte lokale rettshåndhevelser og myndigheter blinde øye for volden, og noen ganger til og med oppmuntret den.

I Tyskland brukte Hitler og Nazipartiet antisemittisme som en begrunnelse for å forevige vold mot jøder. I en periode med "aranisering" i Tyskland i løpet av 1930-årene ble jødiskeide virksomheter avviklet, jødiske ansatte i siviltjeneste ble sagt opp fra sine stillinger, og leger og advokater ble tvunget til å slutte å se deres klienter. De Nürnberg-lovene fra 1935 erklærte at jøder ikke lenger var lovlige statsborgere i Tyskland, og dermed ikke hadde stemmerett.

De siste årene har det vært en økning i antisemittiske hendelser i Europa og Nord-Amerika. I følge en rapport fra 2018 fra Federal Bureau of Investigation (FBI), hatforbrytelser mot jøder i USA "økte med 17 prosent i 2017... med 7.175 hatforbrytelser rapportert, opp fra 6.121 i 2016. "Forbrytelser mot jøder i Amerika utgjør 58 prosent av religionsbaserte hatforbrytelser i landet i dag.

Denne formen for antisemittisme fokuserer på teorien, som er forankret i rasistiske læresetninger, om at etniske jøder er dårligere enn ikke-jøder.

Etter hvert som vitenskapelig kunnskap utviklet seg i siste del av det nittende århundre, særlig innen felt genetikk og evolusjon, mange politikere, forskere og intellektuelle omfavnet en rasistisk filosofi forankret i pseudovitenskap. Konkret tok vitenskapelig begrunnelse for overlegenheten til hvite over andre raser; Dette skyldtes delvis vridningen av Darwins teorier. Ideen om "sosial darwinisme" utgjorde det:

"... mennesker var ikke én art, men delt inn i flere forskjellige" raser "som biologisk ble drevet til å kjempe mot hverandre for å bo plass for å sikre deres overlevelse. Bare de "løpene" med overlegne kvaliteter kunne vinne denne evige kampen som ble utført med makt og krigføring. "

Under den industrielle revolusjonen, da jøder ble økonomisk og sosialt bevegelige, erstattet denne rasemessige og etniske antisemittismen religiøs antisemittisme; med andre ord, i stedet for fiendtlighet overfor den jødiske religionen, dukket det opp en fiendtlighet mot det jødiske folket.

Samtidig som mange av de tidligere anti-jødiske edikatene ble opphevet, var det en voksende nasjonalist bevegelse som foreviget gjennom det meste av Europa overlegenheten til de "ariske" folket over de som var etnisk Jødisk.

En god del fordommer mot det jødiske folket har sine røtter i økonomiske saker. Tidlig kristendom forbød pengelån for interesse; Jøder, som ikke var bundet av grunnlaget for den kristne bibelen, ble fremtredende i utøvelsen av penger. Etter hvert som jøder hadde fremgang økonomisk, førte den resulterende økonomiske harmen til deres bortvisning fra flere europeiske land i middelalderen.

I tillegg, selv om det er teorier om at jøder ble forbudt å utøve visse dyktige handler, er det bevis på at de i stedet var det forbudt å bli med på håndverks- og handelsgilde. Fordi den jødiske religionen krevde at enhver mann "skulle lese og studere Toraen på hebraisk... [og] for å sende sønnene hans... til barneskolen eller synagogen for å lære å gjøre det samme, "det var en økning i leseferdighet, i løpet av en tid der få mennesker kunne lese eller skrive. Dette fikk mange jøder til å forlate jordbruksyrker og flytte inn i byer hvor de kunne utøve forretninger som tradisjonelt betalte mer enn den gjennomsnittlige bonden tjente. Jødiske familier ble en befolkning av butikkeiere, lærde, leger og bankfolk.

Stereotypen til den pengesultne jøde førte til en samling av økonomiske rykter om det jødiske folket— For eksempel anklagene om at de alle er velstående, gjerrige og villedende. Fremdeles i dag vedvarer myter om at mektige jøder (George Soros er et godt eksempel) kontrollere forretningsverdenen. Abraham Foxman sier inn Jøder og penger: Historien om en stereotyp, at en annen canard som finnes i økonomisk antisemittisme, er ideen om at jøder jukse jevnlig ikke-jøder for å få kontroll over bankene og pengemengden.

Mange forskere sier at økonomisk antisemittisme er et biprodukt av religiøs antisemittisme; uten sistnevnte, ville førstnevnte ikke eksistere.

Gjennom århundrene har konspirasjonsteorier med antisemittiske temaer vist seg spenstige. I tillegg til de tidlige ryktene om at jøder var i liga med djevelen og direkte skyldte på Kristi død i løpet av middelalderen det var anklager om at jøder forgiftet brønner, drepte kristne spedbarn og regelmessig stjal nattverdskiver fra kirker for å desekrere dem.

En av de mest skadelige konspirasjonsteoriene i dag er at jødene utgjorde Holocaust. De som foreviger Teorier om fornektelse av Holocaust hevder at Det tredje riket ganske enkelt fjernet jøder fra Tyskland via deportasjon, at gasskamre og konsentrasjonsleirer aldri eksisterte, eller at antallet utryddede jøder var langt lavere enn de millionene som primære kildedokumenter har gjort rede for til.

I Slette Holocaust, sier forfatter Walter Reich:

"Den viktigste motivasjonen for de fleste benektere er antisemittisme, og for dem er Holocaust et irriterende historisk faktum... Hvilken bedre måte... å gjøre verden trygg igjen for antisemittisme enn ved å benekte Holocaust? "

Det er en konspirasjonsteori som finnes blant hvite supremacistorganisasjoner kjent som "Kosher skatt. "Dette konseptet holder fast at matprodusenter er pålagt å betale høye avgifter for å vise et symbol som indikerer at varene deres oppfyller kosherlige standarder, og at disse ublu beløpene blir gitt videre til ikke-jødiske forbrukere.

En annen konspirasjonsteori, som har sitt utspring i Martin Luther, hevder at jøder aktivt prøver å ødelegge kristendommen. I På jødene og deres løgn, som Luther skrev på det sekstende århundre, oppfordrer han protestanter til å brenne ned synagoger og jødiske hjem, og forby rabbiner retten til å forkynne i templer.

Andre antisemittiske konspirasjonsteorier inkluderer at jøder var ansvarlige for angrepene 11. september 2001, som en del av en jødisk komplott for verdensherredømme, og at jødiske leger fra Israel ulovlig høstet organer fra ofre for jordskjelvet i 2010 Haiti. De Anti-Defamation League (ADL) har gjentatte ganger kjempet mot disse og andre påstander.

Voldelige, antisemittiske handlinger har økt globalt de siste årene. Susanne Urban skriver inn Antisemittisme i Tyskland i dag: Det er røtter og tendenser:

"Det nye årtusenet har vært vitne til en oppblomstring av antisemittisme i verden, spesielt i Europa. Antisemittisme forsvant absolutt ikke i Tyskland etter 2. verdenskrig. Det som er nytt, er det stumpe uttrykket av antisemittisme og broderskap mellom venstresiden og høyreorienterte, liberale og konservative strømmer. "

Mange forskere mener at antisemittisme har beveget seg mot mainstream, delvis på grunn av sosiale medier. Antisemittiske meldinger og symboler er utbredt på plattformer på sosiale medier, og også hatgrupper, og kritikere føler det selskaper i sosiale medier har vært mindre enn lydhøre når det gjelder å sperre og deaktivere kontoer som foreviger anti-jødisk følelser. Nynazistiske og høyreekstreme grupper har særlig målrettet college-campus i håp om å rekruttere nye medlemmer til ideologiene sine.

I økende grad kommer press fra høyre og venstre, da høyreekstreme nasjonalister anser jøder for å være utenlandske inntrengerne bøyd på ødeleggelse av demokrati, mens radikale medlemmer av anti-sionistiske venstregrupper ser en fordel i å ødelegge et jødes ideal stat. I USA oppfatter hard-høyre kantgrupper jøder som uamerikanske, fordi de mener sanne amerikanere er hvite og kristne; denne "blod og jord" nasjonalisme ekskluderer jøder automatisk helt fra sin definisjon. Alle disse faktorene har ført til en oppblomstring av antisemittiske forbrytelser og aktiviteter.

Ginia Bellafante av New York Times sier at New York City, en gang ansett som et trygt sted å bo som jøde, ikke lenger er slik. Bellafante sier at i følge NYPD utgjorde antisemittiske angrep mer enn halvparten av hatforbrytelsene i New York i 2018. Hun legger til at når antisemittisme blir mainstream, vil det bli sett på som et mindre enn alvorlig tema i New York.

Som svar på eskalerende antisemittiske hendelser, ga OSSE (Organisasjonen for sikkerhet og samarbeid i Europa) løslatelse en rapport på 89 sider som tar for seg hatforbrytelser og sikkerhetsproblemene og behovene til det globale jødiske samfunnet. Denne analysen av forbrytelser mot jøder ble skrevet som en måte å bevisstgjøre myndighetene på når det gjelder hvordan og hvorfor antisemittisme ikke bare skader Jøder, men for samfunnet som helhet, og påpekte at: "Hver antisemittisk hendelse sender et budskap om hat og eksklusjon til jødiske folk og lokalsamfunn ..."

Martin Niemöller

Som OSSE bemerker er det ikke bare jøder som må bekymre seg for antisemittiske hatforbrytelser, men vi alle som streber etter å leve sammen i et moderne, fredelig og tolerant samfunn.

• Redaktører, History.com. “Anti-semittisme.” History.com, A&E TV-nettverk, 1. mars. 2018, www.history.com/topics/hol Holocaust/anti-semitism.
• Reich, Walter. "Slette Holocaust." New York Times, The New York Times, 11. juli 1993, www.nytimes.com/1993/07/11/books/erasing-the-hol Holocaust.html.
• "Å forstå antisemittiske hatforbrytelser og adressere sikkerhetsbehovene i jødiske samfunn: En praktisk guide." Historie | OSSE, www.osce.org/odihr/317166.
• USAs Holocaust Memorial Museum, "Antisemittisme i historie," leksikon.ushmm.org/content/en/article/antisemitism-in-history-from-the-early-church-to-1400.