Anni Albers and Beyond: 5 kvinnelige artister fra Bauhaus-skolen

Selv om Bauhaus ble grunnlagt som et egalitært foretak designet for å bryte ned hindringer for hierarki, var den radikale skolen ikke radikal når det gjelder inkludering av kvinner. Mulighetene for kvinner var rikelig i de første dagene av Bauhaus, men som skolen raskt ble overveldet av kvinnelige søkere, ble vevingsverkstedet snart depot for de fleste kvinnelige studenter (selv om det er noen bemerkelsesverdige unntak). Arkitektur, ansett som den høyeste av programmene som ble tilbudt på Bauhaus, innrømmet ikke kvinner.

Kanskje den mest kjente av Bauhaus-veverne, Anni Albers, ble født Annelise Fleischman i 1899 i Berlin, Tyskland. Den uavhengige 24-åringen studerte kunst fra ung alder og bestemte seg for at hun skulle bli med på den fire år gamle Bauhaus-skolen i Weimar i 1923. På spørsmål om hvor hun ønsket å bli plassert, insisterte hun på å bli med på glassfremstillingsverkstedet, da hun hadde glimt av en kjekk ung professor inne, hvis navn tilfeldigvis var Josef Albers, elleve år eldre.

Selv om hun ble nektet plassering i glassverkstedet, fant hun likevel en livslang partner i Josef Albers. De giftet seg i 1925 og forble sammen i mer enn 50 år, frem til Josefs død i 1976.

Mens hun var på Bauhaus, ga Albers navn til seg som forfatter og vever, og til slutt tjente hun som mester for vevverkstedet i 1929. Hun fikk vitnemålet sitt etter å ha fullført sitt endelige prosjekt, et innovativt tekstil for et auditorium, som både reflekterte lys og absorbert lyd. Albers ville bruke ferdighetene i å designe utilitaristiske tekstiler hun lærte på Bauhaus hele livet, og fullføre oppdrag for alt fra skolens sovesaler til private boliger. Henne Eclat design produseres fortsatt av Knoll i dag.

Albers skulle fortsette å undervise i veving på den post-modernistiske skolen Black Mountain College, hvor hun i 1933 flyttet sammen med mannen sin etter at nazistene tvang skolen til å skodde.

Gunta Stölzl ble født Adelgunde Stölzl i 1897 i München, Tyskland. Stölzl ankom Bauhaus i 1919 etter å ha tjent som Røde Kors sykepleier i første verdenskrig. Selv om hun kom fra en familie av vevere (inkludert bestefaren), startet hun ikke umiddelbart utdannelsen i vevverkstedet, som ble dannet etter hennes ankomst for å imøtekomme det store antallet kvinner som melder seg inn i skole.

Da skolen flyttet til Dessau i 1927, var Stölzl den første kvinnen som hadde en lærerstilling og til slutt ble mester i vevverkstedet, der hun omfavnet en tverrfaglig tilnærming og samarbeidet med andre Bauhaus-lærer, arkitekt og designer Marcel Breuer for å lage møbler, som hun ville legge til sine fargerike tekstiler som møbeltrekk.

Stölzl giftet seg med Arieh Sharon, en palestinsk jøde, og fikk palestinsk statsborgerskap, noe som gjorde at familien hennes kunne rømme Tyskland under andre verdenskrig.

Stölzl trakk seg fra sin stilling ved Bauhaus i 1931, lei av den antisemittiske trakassering hun fikk på grunn av ektemannens arv. Familien flyttet til Sveits hvor Stölzl drev en vevfabrikk til hun var i syttitallet. Hun døde i 1983.

Otti Berger, født i 1898 i Kroatia, var en meget vellykket kommersiell designer av tekstiler, og etablerte sin egen virksomhet utenfor murene i Bauhaus.

Berger kom inn i vevverkstedet på Bauhaus i Dessau i 1926 og ble kjent for sin evne til å uttrykke teorier om veving muntlig, og publiserte det innflytelsesrike essayet Stoffe im Raum (Materials in Space) i 1930. Berger tjente kort tid som medmester i vevverkstedet med Anni Albers mens Gunta Stölzl var i barsel i 1929.

I 1932 opprettet Berger sitt eget vevstudio, der hun produserte patenterte design, men hennes jødiske arv hindret hennes inntreden i Tysklands keiserlige råd for visuell kunst, noe som hindret hennes virksomhets vekst. Da nazistenes makt økte, prøvde Berger å rømme landet, men lyktes ikke i sitt forsøk på å finne arbeid i England.

Til slutt tilbød en stilling i 1937 ved Chicago Bauhaus (hvor Laszlo Moholy-Nagy og andre Bauhaus-professorer hadde gått ned etter skolens avslutning i 1933), gjorde hun kort omvei til Jugoslavia for å besøke en syk slektning. Før hun kunne komme seg til USA, ble imidlertid passering ut av landet sperret. Otti Berger døde i en nazi konsentrasjonsleir i Polen i 1944.

Isle Fehling var en tysk kostyme og scenograf. Hun ankom Bauhaus i 1920, hvor hun deltok på scene- og skulpturklasser. I 1922, i en alder av 26, hadde hun patentert et design for en sirkulær scene som tillot produksjoner i runden.

Etter å ha forlatt Bauhaus ble hun en suksessfull scene- og kostymedesigner, og var kjent for sine arkitektoniske, geometriske design, som hun produserte som eneste kostymedesigner ved Schauspieltheater i Berlin.

Selv om hun jobbet i teateret av yrke, forlot Fehling aldri kjærligheten til skulptur. Hun arbeidet med både abstrakt og figurativt arbeid og produserte mange portrettbustier av betydelige medlemmer av Tysklands teaterscene.

I likhet med mange av Bauhaus-kunstnerne ble Fehlings verk merket "degenerert" av nazistpartiet i 1933. Atelieret hennes ble konfiskert, og hennes arbeid ble bombet i 1943, og etterlot lite av det.

Mens ikke en kunstner selv, var Ise Gropius en instrumentell figur i suksessen med Bauhaus-prosjektet. Den andre kona til Walter Gropius, Ise fungerte som skolens uoffisielle ansikt for PR og markedsføring. Hun skrev ofte om skolen for publisering i tysk presse.

Frieri av Ise og Walter Gropius var ganske ukonvensjonell, da de ble forelsket ved første blikk da Ise hørte Walter snakke om Bauhaus på et foredrag i 1923. Allerede forlovet overlot Ise forloveden for Walter, som hadde skilt Alma Mahler tre år tidligere.

Bauhaus var like mye en skole som det var en livsstil, og Ise Gropius var et instrumentelt stykke i livsstilen. Som kone til regissøren var hun ment å eksemplifisere "Bauhaus-kvinnen", som driver et funksjonelt og godt designet hjem. Ise Gropius 'innvirkning på Bauhauss suksess bør ikke undervurderes stort sett usungt.

• Fox Weber, N. og Tabatabai Asbaghi, P. (1999). Anni Albers. Venezia: Guggenheim Museum.
• Muller U. Bauhaus Kvinner. Paris: Flammarion; 2015.
• Smith, T. (21014). Bauhaus Weaving Theory: Fra feminint håndverk til modus for design. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.
• Weltge-Wortmann S. Bauhaus Tekstiler. London: Thames og Hudson; 1998.