Ærlighetsfilosofien

Hva må til for å være ærlig? Selv om det ofte påberopes, er ærlighetsbegrepet ganske vanskelig å karakterisere. Når du ser nærmere på det, er det en klar forestilling om ekthet. Her er grunnen.

Selv om det kan være fristende å definere ærlighet som snakker sannheten og overholder reglene, dette er et altfor forenklet syn på et komplekst konsept. Å fortelle sannheten - hele sannheten - er til tider praktisk og teoretisk umulig så vel moralsk ikke påkrevd eller til og med feil. Anta at din nye partner ber deg om å være ærlig om hva du har gjort den siste uken da du var fra hverandre. Betyr dette at du må fortelle alt du har gjort? Ikke bare kan du ikke ha nok tid, og du vil ikke huske alle detaljene, men er alt virkelig relevant? Bør du også snakke om overraskelsesfesten du arrangerer neste uke for partneren din?

Forholdet mellom ærlighet og sannhet er mye mer subtil. Hva er sannheten om en person, likevel? Når en dommer ber et vitne om å fortelle sannheten om hva som skjedde den dagen, kan ikke forespørselen være særlig detaljert, men bare for relevante. Hvem skal si hvilke opplysninger som er relevante?

Disse få merknadene bør være tilstrekkelige for å rydde opp i det intrikate forholdet det er mellom ærlighet og konstruksjon av et selv. Å være ærlig innebærer kapasitet til å velge, på en måte som er kontekstsensitiv, visse opplysninger om livene våre. I det minste krever ærlighet en forståelse av hvordan våre handlinger gjør eller ikke passer innenfor regler og forventninger til den andre personen - enhver person vi føler oss forpliktet til å rapportere til (inkludert oss).

Men så er det forholdet mellom ærlighet og jeget. Har du vært ærlig med deg selv? Det er virkelig et stort spørsmål, ikke bare diskutert av figurer som Platon og Kierkegaard, men også i David Humes "Filosofiske ærlighet." For å være ærlige mot oss selv ser det ut til å være en sentral del av det som trengs for å være autentisk. Bare de som kan møte seg selv, i sin egen særegenhet, ser ut til å være i stand til å utvikle en persona det er sant for selvfølget, autentisk.

Hvis ærlighet ikke forteller hele sannheten, hva er det da? En måte å karakterisere den, typisk adoptert i kraft av etikk (den etikkskolen som utviklet seg fra) AristotelesLæresetninger), gjør ærlighet til en disposisjon. Her går min gjengivelse av emnet: en person er ærlig når han eller hun har en disposisjon til å møte den andre ved å gjøre eksplisitte alle de detaljene som er relevante for samtalen det er snakk om.

Den aktuelle disposisjonen er en tendens som har blitt dyrket over tid. Det vil si at en ærlig person er en som har utviklet en vane å bringe frem til den andre alle de detaljene i livet hans som virker relevante i samtale med den andre. Evnen til å skjelne det som er relevant, er en del av ærligheten og er, hvis selvfølgelig, ganske komplisert ferdighet å ha.

Til tross for dets sentralitet i det vanlige livet så vel som etikk og psykologifilosofi, er ærlighet ikke en stor trend for forskning i den samtidige filosofiske debatten.

• Casini, Lorenzo. "Renessansefilosofi." Internet Encyclopedia of Philosophy, 2020.
• Hume, David. "Filosofisk ærlighet." University of Victoria, 2020, Victoria BC, Canada.
• Hursthouse, Rosalind. "Dydsetikk." Stanford Encyclopedia of Philosophy, Glen Pettigrove, Center for the Study of Language and Information (CSLI), Stanford University, 18. juli 2003.