Xenosentrisme er en kulturbasert tendens til å verdsette andre kulturer mer enn en egen, som kan materialiseres på en rekke forskjellige måter. I USA antas det for eksempel ofte europeisk produkter som vin og ost er overlegne de som produseres lokalt.
I en mer ekstrem forstand kan noen kulturer idolisere andre kulturer, for eksempel japanerne anime sjanger som idoliserer amerikansk skjønnhet i sin kunst, der den vektlegger funksjoner som store øyne, kantete kjever og lys hud.
Xenosentrisme fungerer som en motsetning til etnosentrisme, der en person tror hans eller hennes kultur og dens varer og tjenester er overlegen i forhold til alle andre kulturer og mennesker. Xenosentrisme er i stedet avhengig av en fascinasjon for andres kultur og en forakt for ens egen, ofte ansporet av grov urettferdighet fra regjering, antikviterte ideologier eller undertrykkende religiøse majoriteter.
Forbrukerisme og fremmedfrykt
Hele verdensøkonomien kan sies å stole på fremmedfrykt for å få tilbud og etterspørsel modellfunksjon internasjonalt, selv om begrepet ikke-urfolk varer slags demper dette teori.
Fortsatt er de internasjonale markedene avhengige av å selge produktene sine som "de beste hvor som helst i verden" for å fange opp utenlandske forbrukere og få dem til å gaffle de ekstra frakt- og ekspedisjonsavgiftene for å transportere varene eller tjenestene utenlands. Det er grunnen til at Paris, for eksempel, kan skryte av sin enestående mote og dufter som unikt tilgjengelig bare i Paris.
Tilsvarende er selv forestillingen om champagne avhengig av en etnosentrisk ide om at druene som går inn i deres spesielle glitrende vin er så unik og perfekt at ingen unntatt de fra Champagne-regionen i Frankrike kan kalle musserende vin Champagne. På motsatt side av denne situasjonen, forbruker forbrukere over hele verden champagnen som den beste tilgjengelige, og vedtok en fremmedkjennelig ide om vin i dette tilfellet.
Kulturell innvirkning
I noen ekstreme tilfeller av fremmedfrykt, påvirker innvirkningene på den lokale kulturen til folket andre kulturer kan være ødeleggende, noen ganger til og med utslette kulturen helt til fordel for dens mer ønskelige motstykke.
Ta det amerikanske idealet om "mulighetenes land", der nykommere fra alle forskjellige kulturer innvandrer hvert år til USA i håp om å "starte et nytt liv" og oppnå "amerikansk drøm. "Ved å gjøre dette, må disse innvandrerne ofte forlate sin egen kultur til fordel for å ta i bruk sine amerikanske idealer.
Etter flere generasjoner av denne amerikanske idealismen, er denne xenosentriske forestillingen om at USA tilbyr en kultur av bedre kvalitet av livet, har den opprinnelige kulturen til den gruppen mennesker som bor i USA nesten fullstendig dødd ut, redd noen få varige tradisjoner.
En annen ulempe med fremmedfrykt er det ofte kulturell bevilgning snarere enn å verdsette resultater fra denne kjærligheten til andres kultur. Ta for eksempel folk som beundrer indianerhodetrekk og bærer dem til musikkfestivaler; mens dette kan virke som det er å verdsette kultur som personen mener har bedre mote enn å si sitt eller hennes europeiske kultur, tjener den faktisk til å respektere den gjenstandens hellige natur til indianer mennesker.