Beviser kvantefysikk Guds eksistens?

Observatøreffekten i kvantemekanikk indikerer at kvantebølgefunksjonen kollapser når en observasjon blir gjort av en observatør. Det er en konsekvens av den tradisjonelle København-tolkningen av kvantefysikk. Under denne tolkningen, betyr det at det må være en observatør på plass fra begynnelsen av tiden? Beviser dette et behov for Guds eksistens, slik at hans handling med å observere universet vil føre det til?

Det er flere metafysiske tilnærminger som bruker kvantefysikk for å prøve å "bevise" Guds eksistens innenfor de nåværende rammene av fysiske kunnskap, og av dem er dette en som virker blant de mest spennende og vanskeligste å riste fordi den har mange overbevisende komponenter til det. I utgangspunktet tar dette noen gyldig innsikt i hvordan København-tolkningen fungerer, litt kunnskap om Deltakende antropisk prinsipp (PAP), og finner en måte å sette Gud inn i universet som en nødvendig komponent i univers.

Københavns tolkning av kvantefysikk antyder at når et system utspiller seg, blir dens fysiske tilstand definert av kvantet bølgefunksjonen. Denne kvantebølgefunksjonen beskriver sannsynlighetene for alle mulige konfigurasjoner av systemet. På det punktet når en måling utføres, kollapser bølgefunksjonen på dette punktet til en enkelt tilstand (en prosess som kalles dekoherens av bølgefunksjonen). Dette eksemplifiseres best i tankeeksperimentet og paradokset Schroedinger's Cat, som er både levende og død samtidig til det blir gjort en observasjon.

Nå er det en måte å lett bli kvitt problemet på: København-tolkning av kvantefysikk kan være galt om behovet for en bevisst observasjonshandling. Faktisk anser de fleste fysikere dette elementet for å være unødvendig, og de tror at kollapsen egentlig bare kommer av interaksjoner i selve systemet. Det er imidlertid noen problemer med denne tilnærmingen, og vi kan derfor ikke utpeke en potensiell rolle for observatøren.

Selv om vi tillater at Københavns tolkning av kvantefysikk er helt korrekt, er det to viktige grunner som kan forklare hvorfor dette argumentet ikke fungerer.

Argumentet som blir utnyttet i denne metoden for å bevise Gud, er at det må være en observatør for å forårsake et kollaps. Imidlertid gjør det feilen å anta at kollapsen må ta før opprettelsen av den observatøren. Faktisk inneholder ikke København-tolkningen noe slikt krav.

I stedet er det som ville skje i følge kvantefysikken at universet kan eksistere som en superposisjon av stater, utfolde seg samtidig i alle mulige permutasjoner, inntil en slik tid hvor en observatør springer opp i en slik mulig univers. På det tidspunktet observatøren potensielt eksisterer, er det derfor en observasjonshandling, og universet kollapser i den tilstanden. Dette er i hovedsak argumentet fra Deltakende antropisk prinsipp, opprettet av John Wheeler. I dette scenariet er det ikke behov for en Gud, fordi observatøren (antagelig mennesker, selv om det er mulig noen andre observatører slår oss til tross for), i seg selv er universets skaper. Som beskrevet av Wheeler i et radiointervju fra 2006:

Vi deltar ikke bare i nærheten og her, men langt borte og for lenge siden. Vi er i denne forstand deltakere i å få til noe av universet i den fjerne fortiden, og hvis vi har en forklaring på hva som skjer i den fjerne fortiden, hvorfor skulle vi trenge mer?

Den andre feilen i denne resonnementslinjen er at den vanligvis er bundet til ideen om en allvitende guddom som samtidig er klar over alt som skjer i universet. Gud blir veldig sjelden avbildet som å ha blinde flekker. Faktisk, hvis guddommens observasjonsfasthet er grunnleggende nødvendig for skapelsen av universet, som argumentet antyder, antas at han / hun / det / det ikke lar mye glippe.

Og det utgjør litt av et problem. Hvorfor? Den eneste grunnen til at vi vet om observatøreffekten er at det noen ganger ikke blir gjort observasjoner. Dette er tydelig tydelig i kvant dobbel dobbeltspalte eksperiment. Når et menneske gjør en observasjon til riktig tid, er det ett resultat. Når et menneske ikke gjør det, er det et annet resultat.

Men hvis en allvitende Gud observerte ting, ville det gjort det aldri være et "ingen observatør" resultat av dette eksperimentet. Arrangementene ville det bestandig utfolde seg som om det var en observatør. Men i stedet får vi alltid resultatene som vi forventer, så det ser ut til at i dette tilfellet er den menneskelige observatøren den eneste som betyr noe.

Selv om dette absolutt gir problemer for en allvitende Gud, slipper det heller ikke helt en ikke-allvitende guddom fra kroken. Selv om Gud så på spalten hver, si, 5% av tiden, mellom forskjellige andre guddommelig-relaterte multitasking-plikter, vitenskapelige resultater vil vise at 5% av tiden får vi et "observatør" -resultat når vi skal få et "ingen observatør" resultat. Men dette skjer ikke, så hvis det er en Gud, velger han / hun / den tilsynelatende konsekvent ikke å se på partikler som går gjennom disse spaltene.

Som sådan motbeviser dette enhver forestilling om en Gud som er klar over alt - eller til og med det meste - i universet. Hvis Gud eksisterer og regner som en "observatør" i kvantefysisk forstand, må det være en Gud som regelmessig ikke lager noen observasjoner, ellers resultatene av kvantefysikk (de som prøver å bli brukt til å støtte Guds eksistens) unnlater å gjøre noe føle.