Hundrevis av melodier er skrevet om sivile rettigheter i USA og rundt om i verden, og kampen for like sivile rettigheter er langt fra over.
Skolens kultursjef, Zilphia Horton, sammen med disse arbeiderne, tilpasset den til kampene av arbeiderbevegelsen på den tiden og begynte å bruke den nye versjonen, "Vi vil overvinne," på alle møte. Hun lærte det å Pete Seeger neste år.
Han forandret "viljen" til "skal" og tok den med over hele verden. Det ble ansett som hymne av borgerrettighetsbevegelsen da Guy Carawan brakte sangen til et student-ikke-voldelig koordineringsutvalg i South Carolina. Det er siden blitt sunget over hele verden.
Denne Staple Singers-klassikeren omslutter afroamerikansk historie fra slaveri til bygging av jernbanene og motorveier og krever betaling og erstatning for skrekk og utnyttelse av arbeiderklassens afrikaner Amerikanerne.
Om morgenen før pastor Martin Luther King Jr. "Jeg har en drøm" -tale i Washington i august 1963 startet Joan Baez dagens hendelser med hennes gjengivelse av denne melodien, og det ble raskt en hymne for bevegelsen.
Det var allerede en stift i fagforeningshaller - integrert og segregerte likt - da folk begynte å arbeide det i borgerrettighetsstevner på 1950- og 60-tallet. Som mange av periodens flotte protestlåter, det synges av nektet å bøye seg for kreftene som er og viktigheten av å stå opp for det du tror på.
På en måte hadde han et poeng. Det var det ikke imot hva som helst — det løftet ganske enkelt opp provoserende spørsmål som lenge hadde vært nødvendig. Det ble imidlertid en hymne for noen mennesker som ikke kunne ha sagt det bedre selv.
I motsetning til folkesanger som "We Shall Overcome", som oppmuntrer til en samarbeidende, samtale-og-svar-forestilling, var "Blowin 'in the Wind" et selvsikker solo-melodi som har blitt fremført av noen andre artister opp gjennom årene, inkludert Joan Baez og Peter, Paul & Mary.
Tekstene snakker om viktigheten av enhet i møte med motgang. Dens avstå synger av lyset i hver person, og hvordan, hverken når man står opp alene eller går sammen, hver liten bit av lys kan bryte mørket.
Men både studenter og aktivister strømmet inn i Deep South for å lede sammenkomster og sit-ins, arbeide for å registrere folk til å stemme og gi utdanning og hjelp.
Phil Ochs var en låtskriver med en knallhard kanon av protestlåter. Men "Going Down to Mississippi," resonerte spesielt med borgerrettighetsbevegelsen fordi den snakker spesifikt om kampen som skjedde i Mississippi. Ochs synger:
Dylan slo seg sammen med at drapet på Evers ikke bare var et problem mellom leiemorderen og motivet hans, men var et symptom på et større problem som måtte løses.
Denne sangen, skrevet av a jødisk skolelærer ved navn Abel Meeropol, var så kontroversiell at Hules plateselskap nektet å gi den løs. Heldigvis ble den hentet av et mindre etikett og bevart.
"Hold hånden på plogen og hold på" var en gammel evangelium sang etter den tid den ble revidert, omarbeidet og brukt på nytt innenfor rammen av borgerrettighetsbevegelsen.
I likhet med originalen, snakket denne tilpasningen om viktigheten av utholdenhet mens de kjempet mot frihet. Sangen har vært gjennom mange inkarnasjoner, men avståelsen har holdt seg stort sett den samme: