En sacbe (noen ganger stavet zac be og pluralisert som sacbeob eller zac beob) er Maya-ordet for de lineære arkitektoniske trekkene som forbinder samfunn i hele Maya-verdenen. Sacbeob fungerte som veier, gangveier, vegforbindelse, eiendomslinjer og diker. Ordet sacbe oversettes til "steinvei" eller "hvit vei", men tydeligvis hadde sacbeob lag med flere betydninger for Maya, som mytologiske ruter, pilegrimsveier og konkrete markører av politiske eller symbolske forbindelser mellom sentrum. Noen sacbeob er mytologiske, underjordiske ruter og noen sporer himmelbaner; bevis for disse veiene er rapportert i Maya-myter og kolonieregister.
Finne Sacbeob
Det har vært ekstremt vanskelig å identifisere rutene til sabben på bakken inntil nylig når teknikker som radarbilde, fjernmåling og GIS ble allment tilgjengelig. Naturligvis er Maya-historikere fortsatt en viktig kilde til informasjon for disse gamle veiene.
Problemstillingen er ironisk nok sammensatt fordi det er skrevet poster som motsier hverandre. Flere av sacben er blitt identifisert arkeologisk, mange andre er fremdeles ukjente, men er rapportert i dokumenter fra kolonitiden som Books of Chilam Balam.
I forskningen min for denne artikkelen oppdaget jeg ikke eksplisitte diskusjoner om hvor gamle sacbeoben er, men basert på alderen til de sammenhengende byene, fungerte de minst så tidlig som den klassiske perioden (e.Kr. 250-900).
funksjoner
I tillegg til ganske enkelt veibaner som gjorde det lettere å bevege seg mellom steder, hevder forskerne Folan og Hutson at sacbeob var visuelt representasjoner av økonomiske og politiske forbindelser mellom sentre og deres satellitter, formidle maktbegrepene og inkludering. Årsaker kan ha blitt brukt i prosesjoner som understreket denne ideen om fellesskap.
En funksjon som er beskrevet i nyere vitenskapelig litteratur, er rollen som sacbe road-systemet i Mayaene markedsnett. Utvekslingssystemet til Mayaene holdt de fjerntliggende (og veldig løst tilknyttede) samfunnene i kontakt og gjorde det mulig både å handle varer og få og opprettholde politiske forbindelser. Markedssentre med sentrale steder og tilhørende årsaker inkluderer Coba, Maax Na, Sayil og Xunantunich.
Guddommer og Sacbeob
Maya-guder assosiert med kjørebaner inkluderer Ix Chel i flere av hennes manifestasjoner. Den ene er Ix Zac Beeliz eller "hun som går den hvite veien". I en veggmaleri på Tulum er Ix Chel vist med to små bilder av Chaac gud mens hun går langs en mytologisk eller ekte kjørebane. Guddommen Chiribias (Ix Chebel Yax eller Jomfruen fra Guadalupe) og mannen hennes Itzam Na er noen ganger assosiert med veier, og legenden om Hero Twins inkluderer en reise gjennom underverdenen langs flere sacbeob.
Fra Cobá til Yaxuna
Den lengste kjente sabbe er den som strekker seg 100 kilometer (62 miles) mellom Maya-sentrene i Cobá og Yaxuna på Yucatán-halvøya i Mexico, kalt Yaxuna-Cobá-hovedveien eller Sacbe 1. Langs Sacbe 1s øst-vestlige løp ligger vannhull (dzonot), stel med inskripsjoner og flere små Maya-samfunn. Veibanen er omtrent 8 meter bred og typisk 50 centimeter høy, med forskjellige ramper og plattformer ved siden av.
Sacbe 1 ble snublet inn av oppdagere fra det tjuende århundre, og ryktene om veien ble kjent for Carnegie Institution-arkeologene som arbeidet ved Cobá tidlig på 1930-tallet. Hele lengden ble kartlagt av Alfonso Villa Rojas og Robert Redfield på midten av 1930-tallet. Nyere undersøkelser av Loya Gonzalez og Stanton (2013) antyder at sacbes viktigste formål kan ha vært å koble Cobá til de store markedssentrene i Yaxuna og senere, Chichén Itzá, for bedre å kontrollere handel gjennom hele halvøya.
Andre Sacbe-eksempler
Tzacauil-sacben er en fast steinforløp, som starter ved den late preklassiske akropolis Tzacauil og slutter like ved det store sentrum av Yaxuna. Varierende i bredden mellom 6 og 10 meter, og i høyden mellom 30 og 80 centimeter, inkluderer denne sakbeens vegbunn noen grovt kuttede steiner.
Fra Cobá til Ixil, 20 kilometer i lengde, er et noh som blir fulgt og beskrevet på 1970-tallet av Jacinto May Hau, Nicolas Caamal Canche, Teoberto May Chimal, Lynda Florey Folan og William J. Folan. Denne 6 meter brede sacben krysser et myrlendt område og inkluderer mange små og store ramper. Like ved Coba lå en ganske stor plattform ved siden av en hvelvet bygning, som Maya-guidene omtalte som et tollhus eller veistasjon. Denne veien kan ha definert grensene for Cobas urbane område og maktregion.
Fra Ich Caan Ziho gjennom Aké til Itzmal, er en sacbe omtrent 60 km lang, hvorav bare en del er bevis. Beskrevet av Ruben Maldonado Cardenas på 1990-tallet, fører et nettverk av veier som fortsatt brukes i dag, fra Ake til Itzmal.
kilder
Bolles D, og Folan WJ. 2001. En analyse av veier oppført i koloniale ordbøker og deres relevans for pre-spanske lineære trekk på Yucatan-halvøya. Ancient Mesoamerica 12(02):299-314.
Folan WJ, Hernandez AA, Kintz ER, Fletcher LA, Heredia RG, Hau JM, og Canche N. 2009. Coba, Quintana Roo, Mexico: En nylig analyse av den sosiale, økonomiske og politiske organisasjonen til et større bysentrum i Maya. Ancient Mesoamerica 20(1):59-70.
Hutson SR, Magnoni A og Stanton TW. 2012. “Alt det som er solid…”: Sacbes, bosetting og semiotikk i Tzacauil, Yucatan. Ancient Mesoamerica 23(02):297-311.
Loya González T, og Stanton TW. 2013. Politikkens innvirkning på materiell kultur: evaluering av Yaxuna-Coba-sacben. Ancient Mesoamerica 24(1):25-42.
Shaw LC. 2012. Den unnvikende markedsplassen Maya: En arkeologisk vurdering av bevisene. Journal of Archaeological Research 20:117-155.