The Mayan Myth of the Hero Twins

The Hero Twins er berømte maya-semi-guder kalt Hunahpu og Xbalanque, hvis historie er fortalt i Popol Vuh (“The Book of Council”). De Popol Vuh er den hellige teksten til Quiché Maya i det guatemalanske høylandet, og den ble skrevet under Tidlig kolonitid, antagelig mellom 1554–1556, selv om historiene i den tydeligvis er mye eldre.

Hunahpu og Xbalanque er den andre Hero Twins i Maya-mytologien. Som alle mesoamerikanske kulturer trodde mayaene på syklisk tid, inkludert periodisk kosmisk ødeleggelse og renovering, kalt "verdens aldre." Det første paret med guddommelig helt tvillinger var mais tvillinger, 1 jeger "Hun Hunahpu" og 7 jeger "Vuqub Hunahpu", og de levde i løpet av den andre verden.

Hun Hunahpu og hans tvillingbror Vucub Hunahpu ble invitert ned i Maya-underverdenen (Xibalba) for å spille Mesoamerikansk ballspill av Xibalban-herrene One and Seven Death. Der falt de bytte for flere lurerier. På tampen av det planlagte spillet ble de gitt sigarer og fakler og ba om å holde dem tent hele natten uten å fortære dem. De mislyktes i denne testen, og straffen for fiasko var døden. Tvillingene ble ofret og gravlagt, men hodet til Hun Hunapu ble avskåret, og bare kroppen hans ble gravlagt sammen med sin yngre bror.

Lords of Xibalba plasserte hodet til Hun Hunapu i gaffelen til et tre, der det hjalp treet med å bære frukt. Etter hvert kom hodet til å se ut som en Calabash—Den amerikanske domestiserte squashen. En datter av en av herrene til Xibalba ved navn Xquic ("Blood Moon") kom for å se treet og Hun Hunapus hode snakket med henne og spyttet spytt i jomfruens hånd og impregnerte henne. Ni måneder senere ble de andre Hero Twins født.

I den tredje verden hevnet det andre paret med hero-tvillinger, Hunahpu og Xbalanque, det første settet ved å beseire Lords of the Underworld. Navnene på det andre settet med Hero Twins er blitt oversatt som X-Balan-Que “Jaguar-Sun” eller “Jaguar-Deer,” og Hunah-Pu, som “One Blowgunner.”

Når Hunahpu (One Blowgunner) og Xbalanque (Jaguar Sun) blir født, blir de behandlet grusomt av sine halvbrødre, men gjør seg lykkelige ved å dra ut hver dag for å jakte fugler med blowgunene sine. Etter mange eventyr blir tvillingene tilkalt til underverdenen. Etter å ha gått i fedrene sine, går Hunahpu og Xbalanque veien til Xibalba, men unngå triksene som fanget fedrene. Når de får en lommelykt og sigarer for å holde lys, lurer de herrene ved å gå bort fra a Arahalen som gløden fra en lommelykt, og ved å sette ildfluer på tuppen av sigarene deres.

Dagen etter spiller Hunahpuh og Xbalanque ball med Xibalbans, som først prøver å leke med en ball laget av en hodeskalle dekket med knust bein. Et utvidet spill følger, full av lureri på begge sider, men de dårlige tvillingene overlever.

I forhistoriske skulpturer og malerier er ikke Hero Twins identiske tvillinger. Den eldre tvillingen (Hunahpuh) er avbildet som større enn hans yngre tvilling, høyrehendt og maskulin, med svarte flekker på høyre kinn, skulder og armer. Solen og pigghornhornene er Hunahpuhs viktigste symboler, selv om begge tvillingene ofte har hjortesymboler. Den yngre tvillingen (Xbalanque) er mindre, venstrehendt og ofte med en feminin forkledning, med månen og kaninene hans symboler. Xbalanque har flekker av jaguarhud i ansiktet og kroppen.

Selv om Popol Vuh stammer fra kolonitiden, har Hero Twins blitt identifisert på malt fartøyer, monumenter og hulevegger som dateres til den klassiske og preklassiske perioden, så tidlig som 1000 BCE. Navnene på Hero Twins er også til stede i Mayakalenderen som dagstegn. Dette indikerer videre viktigheten og antikken til myten om heltenvillingene, hvis opprinnelse går tilbake til den tidligste perioden av Maya-historien.

I Popol Vuh-myten, før de hevner skjebnen til de første tvillingene, må de to brødrene drepe en fugledemon kalt Vucub-Caquix. Denne episoden er tilsynelatende skildret i en stela på det tidlige stedet for Izapa, i Chiapas. Her blir et par unge menn fremstilt og skyter et fuglemonster som stiger ned fra et tre med blåsevåpenet sitt. Dette bildet ligner veldig på det som ble fortalt i Popol Vuh.

Myten om guddommelige helte-tvillinger er kjent i de fleste indianertradisjoner. De er til stede i myter og historier både som legendariske aner, og helter som trenger å overvinne forskjellige prøvelser. Død og gjenfødsel antydes av mange av de tvillingene som vises i form av menn-fisk. Mange mesoamerikanske indianere mente at guder fanger fisk, menneskelige embryoer flyter i en mytisk innsjø.

Hero Twin-myten var en del av en pakke med ideer og gjenstander som ankom det amerikanske sørvest fra gulfkysten som begynte omtrent 800 år etter Kristus. Forskere har bemerket at Maya Hero Twin-myten dukker opp i det sørvestlige USA Mimbres keramikk omtrent den gangen.

Oppdatert av K. Kris Hirst

• Boskovic, Aleksandar. "Betydningen av Maya-myter." anthropos 84.1/3 (1989): 203–12. Skrive ut.
• Gilman, Patricia, Marc Thompson, og Kristina Wyckoff. "Ritual Change and the Distant: Mesoamerican Iconography, Scarlet Macaws and Great Kivas in Mimbres Region of Southwestern New Mexico." American Antiquity 79.1 (2014): 90–107. Skrive ut.
• Knapp, Bettina L. "Popol Vuh: Primordial Mother deltar i skapelsen." Confluencia 12.2 (1997): 31–48. Skrive ut.
• Miller, Mary E., og Karl Taube. "En illustrert ordbok om gudene og symbolene i det gamle Mexico og Mayaene." London: Thames og Hudson, 1997. Skrive ut.
• Sharer, Robert J. "Den gamle Maya." 6. utg. Stanford, California: Stanford University Press, 2006. Skrive ut.
• Tedlock, Dennis. "Hvordan drikke sjokolade fra en hodeskalle på en bryllupsbankett." RES: Antropologi og estetikk 42 (2002): 166–79. Skrive ut.
• . "Popol Vuh: Definitiv utgave av Maya Book of the Dawn of Life and the Glories of Gods and Kings." 2. utg. New York: Touchstone, 1996. Skrive ut.