Kulturell ressursstyring er i hovedsak en prosess der beskyttelsen og styringen av det mangfoldige, men knappe elementer av kulturarv blir tatt hensyn til i en moderne verden med en ekspanderende befolkning og som endrer seg behov. Ofte likestilt med arkeologi, burde CRM faktisk omfatte en rekke typer eiendommer: “kulturlandskap, arkeologiske steder, historiske steder poster, sosiale institusjoner, uttrykksfulle kulturer, gamle bygninger, religiøs tro og praksis, industriell kulturarv, folklife, gjenstander [og] spirituelle steder ”(T. King 2002: s 1).
Forvaltning av kulturelle ressurser: viktige takeaways
- Cultural Resource Management (CRM) er en prosess som folk bruker for å styre og ta beslutninger om knappe kulturelle ressurser på en rettferdig måte.
- CRM (også kjent som Heritage Management) inkluderer blant annet kulturlandskap, arkeologiske steder, historiske poster og åndelige steder.
- Prosessen må balansere en rekke behov: sikkerhet, miljøvern og transport- og konstruksjonsbehov i et ekspanderende samfunn, med den fortidens ære og beskyttelse.
- Mennesker som tar disse beslutningene er statlige etater, politikere, bygningsingeniører, medlemmer av urfolk og lokalsamfunn, muntlige historikere, arkeologer, byledere og andre interesserte parter.
Kulturelle ressurser i den virkelige verden
Disse ressursene eksisterer selvfølgelig ikke i et vakuum. I stedet ligger de i et miljø der mennesker bor, jobber, får barn, bygger nye bygninger og nye veier, krever sanitære deponier og parker, og trenger trygge og beskyttede miljøer. Ved hyppige anledninger påvirker eller truer utvidelsen eller modifiseringen av byer og tettsteder og landdistrikter å påvirke kulturressursene: for eksempel nye veier må bygges eller de gamle utvides til områder som ikke er kartlagt for kulturelle ressurser som kan omfatte arkeologiske steder og historiske bygninger. Under disse omstendighetene må avgjørelser tas for å få en balanse mellom de forskjellige interessene: den balansen skal forsøke å tillate praktisk vekst for de levende innbyggerne mens man tar hensyn til beskyttelsen av kulturressursene.
Så hvem er det som forvalter disse eiendommene, hvem tar disse beslutningene? Det er alle slags mennesker som deltar i en politisk prosess som balanserer avveiningene mellom vekst og bevaring: statlige etater som Department of Transportation eller State Historic Preservation Officers, politikere, bygningsingeniører, medlemmer av urbefolkningen, arkeologiske eller historiske konsulenter, muntlige historikere, Historiske samfunnsmedlemmer, byledere: faktisk er listen over interesserte parter avhengig av prosjektet og kulturelle ressurser involvert.
Den politiske prosessen med CRM
Mye av det utøvere kaller Cultural Resource Management i USA, handler egentlig bare med ressursene som er (a) fysiske steder og ting som arkeologiske steder og bygninger, og som er (b) kjent eller antatt å være kvalifisert for inkludering i National Register of Historic Steder. Når et prosjekt eller aktivitet som et føderalt byrå er involvert i kan påvirke en slik eiendom, kan et spesifikt sett med juridiske krav, som er angitt i forskrifter under Seksjon 106 i den nasjonale historiske fredningsloven, kommer inn i bildet. Forskriftens seksjon 106 legger opp et trinnsystem som historiske steder blir identifisert, virkninger på dem forutsagt, og måter blir utarbeidet for på en eller annen måte å løse effekter som er ugunstige. Alt dette gjøres gjennom samråd med det føderale byrået, State Historic Preservation Officer og andre interesserte.
Avsnitt 106 beskytter ikke kulturelle ressurser som ikke er historiske egenskaper - for eksempel relativt nye steder av kulturell betydning og ikke-fysiske kulturelle trekk som musikk, dans og religiøs praksis. Det påvirker heller ikke prosjekter der den føderale regjeringen ikke er involvert - det vil si private, statlige og lokale prosjekter som ikke krever noen føderale midler eller tillatelser. Likevel er det prosessen med seksjon 106 gjennomgang som de fleste arkeologer mener når de sier "CRM."
CRM: Prosessen
Selv om CRM-prosessen beskrevet ovenfor reflekterer hvordan kulturminneforvaltning fungerer i USA, diskuteres slike spørsmål i de fleste land i den moderne verden inkluderer en rekke interesserte parter og resulterer nesten alltid i et kompromiss mellom historiske konkurrerende interesser bevaring, men også sikkerhet, kommersielle interesser og kontinuerlig svingning i politisk styrke om hva som er hensiktsmessig å bevares og hva er ikke.
Takk til Tom King for hans bidrag til denne definisjonen.
Nyere CRM-bøker
- King, Thomas F. En følgesvenn til kulturell ressursforvaltning. Walden, Massachusetts: Wiley-Blackwell, 2011. Skrive ut.
- Hardesty, Donald L., og Barbara J. Litt. Evaluering av stedets betydning: En guide for arkeologer og historikere. Andre utgave. Lanham, Massachusetts: Altamira Press, 2009. Skrive ut.
- Hurley, Andrew. Utover bevaring: Bruk av offentlig historie til å revitalisere indre byer. Philadelphia: Temple Univeristy Press, 2010.
- King, Thomas F., red. En følgesvenn til kulturell ressursforvaltning. Walden, Massachusetts: Wiley-Blackwell, 2011. Skrive ut.
- Siegel, Peter E., og Elizabeth Righter, red. Beskytte arv i Karibia. Tuscaloosa, University of Alabama Press, 2011, Print.
- Taberner, Aimée L. Anskaffelser av kulturelle eiendeler: Navigere i det skiftende landskapet. Walnut Creek, California: Left Coast Press, 2012. Skrive ut.
- Taylor, Ken og Jane L. Lennon, red. Forvaltning av kulturlandskap. New York: Routledge, 2012. Skrive ut.