Det best bevarte nettstedet Saba 'Kingdom på Horn of Africa

Yeha er en stor Bronsealderen arkeologisk sted som ligger omtrent 25 kilometer nordøst for den moderne byen Adwa i Etiopia. Det er det største og mest imponerende arkeologiske stedet på Horn of Africa som viser bevis for kontakt med Sør-Arabia, slik at noen lærde beskriver Yeha og andre nettsteder som forløpere til de Aksumite sivilisasjon.

Rask fakta: Yeha

Den tidligste okkupasjonen på Yeha stammer fra det første årtusenet BCE. Overlevende monumenter inkluderer et godt bevart det store tempelet, et "palass", kanskje en elitebolig kalt Grat Be'al Gebri, og Daro Mikael-kirkegården med steinsnittede skaftgraver. Tre gjenstander som sannsynligvis representerer boliger, er identifisert i løpet av noen få kilometer fra hovedområdet, men har hittil ikke blitt undersøkt.

Utbyggerne av Yeha var en del av den sabaiske kulturen, også kjent som Saba ', talere for et gammelt sør-arabisk språk hvis rike var basert i Jemen og som antas å ha vært det den jødisk-kristne bibelen heter som landet Sheba, hvis mektige dronning sies å ha besøkt Salomo.

• Yeha I: 8. – 7. Århundre f.Kr. Tidligste struktur som ligger ved palasset ved Grat Be'al Gebri; og et lite tempel der Det store tempelet senere ble bygget.
• Yeha II: 7. – 5. Århundre f.Kr. Det store tempelet og palasset ved Grat Be'al Gebri bygget, elitekirkegården på Daro Mikael begynte.
• Yeha III: Sent første årtusen før Kristus. Sent byggefase ved Grat Be'al Gebri, gravene T5 og T6 ved Daro Mikael.

Det store tempelet til Yeha er også kjent som Almaqah-templet fordi det ble viet til Almaqah, måneguden til Sabas rike. Basert på konstruksjonslikheter med andre i Saba-regionen, ble det store tempelet sannsynligvis bygget på 700-tallet fvt. Konstruksjonen på 46x60 fot (14x18 meter) er 14 fot høy og var konstruert av godt laget askeblokk (kuttet stein) blokker som måler opptil 3 meter lang. Ashlarblokkene passet tett sammen uten mørtel, som, sier forskere, bidro til strukturens bevaring over 2600 år etter at den ble bygd. Templet er omgitt av en kirkegård og innelukket av en dobbel vegg.

Stiftelsesfragmenter av et tidligere tempel er identifisert under Det store tempelet og dateres til 800-tallet fvt. Templet ligger på en forhøyet beliggenhet ved siden av en Byzantine kirke (bygd 6. c e.Kr.) som fremdeles er høyere. Noen av tempelsteinene ble lånt for å bygge den bysantinske kirken, og forskere antyder at det kan ha vært et eldre tempel der den nye kirken ble bygget.

Det store tempelet er en rektangulær bygning, og det var preget av en dobbelt dentikulert (tannet) frise som fremdeles overlever på steder på sine nordlige, sørlige og østlige fasader. Ansiktene til ashlerne viser typisk sabaisk steinmurverk med glatte marginer og et hakket sentrum, ligner de på Saba-riket hovedsteder som Almaqah-tempelet i Sirwah og 'Awam-tempelet i Ma'rib.

Foran bygningen var en plattform med seks søyler (kalt en propylon), som ga tilgang til en port, en bred treramme i tre og doble dører. Den smale inngangen førte til et indre med fem gangar skapt av fire rekker med tre kvadratiske søyler. De to sidegangene i nord og sør var dekket av et tak, og over det var det en annen historie. Sentralgangen var åpen mot himmelen. Tre treveggede kamre av samme størrelse var lokalisert i den østlige enden av tempelets indre. Ytterligere to kulturrom strekker seg ut fra sentralkammeret. Et dreneringssystem som førte til et hull i den sørlige veggen ble satt inn i gulvet for å sikre at tempelets indre ikke var oversvømmet av regnvann.

Den andre monumentale strukturen på Yeha heter Grat Be'al Gebri, noen ganger stavet som Great Ba'al Guebry. Det ligger i kort avstand fra Det store tempelet, men i en relativt dårlig bevaringstilstand. Bygningens dimensjoner var antagelig 46x46 m (46 x 46 m) med en hevet plattform (pallplass) på 14,7 ft (4,5 m) høy, i seg selv bygget av vulkansk bergashull. Den ytre fasaden hadde fremspring i hjørnene.

Fronten av bygningen hadde en gang også et propylon med seks søyler, hvis baser er bevart. Trappene opp til propylon mangler, selv om fundamentene er synlige. Bak propylonet var det en diger port med en smal åpning, med to massive steindørstolper. Trebjelker ble satt inn horisontalt langs veggene og trengte inn i dem. Radiokarbon datering av trebjelkene er konstruert mellom det tidlige 800- og slutten av det 6. århundre f.Kr.

Kirkegården på Yeha består av seks klippegraver. Hver gravdel fikk tilgang via en trapp langs 2,5 m dype vertikale sjakter med ett gravkammer på hver side. Inngangene til gravene ble opprinnelig sperret av rektangulære steinpaneler, og andre steinpaneler forseglet sjaktene ved overflaten, og deretter ble alt dekket av en haug med steinsprut.

En steinhegning inngjerdet i gravene, selv om det er ukjent om de ble taket eller ikke. Kamrene var opptil 13 m høye og 1,2 m høye og ble opprinnelig brukt til flere begravelser, men alle ble plyndret i antikken. Noen fortrengte skjelettfragmenter og ødelagte gravgods (leirfartøy og perler) ble funnet; basert på gravgods og lignende graver på andre Saba-steder, er gravene sannsynligvis fra 7. – 6. fvt.

Yeha periode III har tradisjonelt blitt identifisert som en okkupitt før aksumitt, hovedsakelig basert på identifisering av bevis for kontakt med Sør-Arabia. Nitten fragmentariske inskripsjoner på steinheller, alter og seler er funnet på Yeha skrevet i et sør-arabisk skrift.

Gravemaskin Rodolfo Fattovich bemerker imidlertid at den sør-arabiske keramikken og beslektede gjenstander ble utvunnet fra Yeha og andre nettsteder i Etiopia og Eritrea er et lite mindretall og støtter ikke tilstedeværelsen av en konsekvent sør-arabisk samfunnet. Fattovich og andre mener at disse ikke representerer en forløper for Axumite-sivilisasjonen.

De første profesjonelle studiene ved Yeha innebar en liten utgraving av Deutsche Axum-Expedition i 1906, deretter en del av det etiopiske institutt for arkeologiske utgravninger på 1970-tallet ledet av F. Anfrayin. På det 21. århundre har undersøkelser blitt utført av Sana'a-grenen fra Orient Department of the Tysk arkeologisk institutt (DAI) og Hafen City University of Hamburg.

• Fattovich, Rodolfo, et al. "Arkeologisk ekspedisjon ved Aksum (Etiopia) ved University of Naples 'L'orientale '- Feltsesong 2010: Seglamen." Napoli: Università degli studi di Napoli L'Orientale, 2010. Skrive ut.
• Harrower, Michael J., og A. Catherine D’Andrea. "Landskap av statsdannelse: Geospatial analyse av Aksumite bosettingsmønstre (Etiopia)." African Archaeological Review 31.3 (2014): 513–41. Skrive ut.
• Japp, Sarah, et al. "Yeha og Hawelti: Kulturelle kontakter mellom Saba 'og D'mt; Ny forskning fra det tyske arkeologiske instituttet i Etiopia." Fortsettelser av seminaret for arabiske studier 41 (2011): 145–60. Skrive ut.
• Lindstaedt, M., et al. "Virtuell gjenoppbygging av Almaqah-tempelet til Yeha i Etiopia ved Terrestrial Laser Scanning." International Archives of Photogrammetry, Remote Sensing and Spatial Information Sciences 38.5 / W16 (2011): 199–203. Skrive ut.
• Phillipson, David W. "Grunnlaget for en afrikansk sivilisasjon: Aksum og Nordhornet 1000 f.Kr. – 1300 e.Kr. Suffolk, Storbritannia: James Currey, 2012. Skrive ut.
• Ulv, Pawel og Ulrike Nowotnick. "Almaqah-tempelet . "Proceedings of Seminar for Arabian Studies 40 (2010): 367–80. Skrive ut.Meqaber Ga'ewa nær Wuqro (Tigray, Etiopia)