Sedentisme viser til avgjørelsen som ble tatt av mennesker først for minst 12 000 år siden om å begynne å bo i grupper over lengre tid. Å bosette seg, velge et sted og bo der permanent i minst en del av året, er delvis, men ikke helt relatert til hvordan en gruppe får nødvendige ressurser. Dette inkluderer å samle og dyrke mat, stein for verktøy og tre til hus og branner.
Hunter-Gatherers and Farmers
På 1800-tallet definerte antropologer to forskjellige livsveier for mennesker som begynner på Øvre paleolitisk periode. Den tidligste levetiden, ringte jakt og samling, beskriver folk som var veldig mobile, etter flokker med dyr som bison og reinsdyr, eller flytte med normale sesongmessige klimaendringer for å samle inn plantemat som de modnet. Ved neolittiske periode, så teorien gikk, folk dominerte planter og dyr, og nødvendiggjorde permanent bosetting for å opprettholde sine felt.
Imidlertid antyder omfattende forskning siden den gang at stillhet og mobilitet - og jeger-samlere og bønder - var ikke separate livveier, men snarere to ender av et kontinuum som gruppene endret etter omstendighetene. Siden 1970-tallet bruker antropologer begrepet
komplekse jeger-samlere å referere til jeger-samlere som har noen elementer av kompleksitet, inkludert permanente eller semi-permanente boliger. Men selv det inkluderer ikke variasjonen som nå er åpenbar: i det siste endret folk hvor mobil livsstilen deres var var avhengig av omstendigheter, noen ganger på grunn av klimaendringer, men av en rekke årsaker, fra år til år og tiår til tiår.Hva gjør et forlik permanent?
Det er noe vanskelig å identifisere lokalsamfunn som permanente. Hus er eldre enn stillesitt. Boliger som penselhytter kl Ohalo II i Israel og mammut beinboliger i Eurasia skjedde så tidlig som for 20.000 år siden. Hus laget av dyrehud, kalt Tipen eller yurts, var det valgte hjemmet for mobile jeger-samlere over hele verden i en ukjent periode før det.
De tidligste permanente strukturer, laget av stein og avfyrt murstein, var tilsynelatende offentlige strukturer snarere enn boliger, rituelle steder som ble delt av et mobilt samfunn. Eksempler inkluderer de monumentale strukturer av Gobekli Tepe, tårnet kl Jericho, og de kommunale bygningene på andre tidlige steder som Jerf el Ahmar og Mureybet, alt i Levant-regionen i Eurasia.
Noen av de tradisjonelle trekk ved stillesitt er boligområder der hus ble bygget nær hverandre, storstilt matlagring og kirkegårder, permanent arkitektur, økt befolkningsnivåer, ikke-transportable verktøysett (for eksempel massive slipesteiner), landbruksstrukturer som terrasser og demninger, dyrepenner, keramikk, metaller, kalendere, journalføring, slaveri, og fest. Men alle disse funksjonene er relatert til utviklingen av prestisjeøkonomier, snarere enn stillesitt, og de fleste utviklet i noen form før permanent sedentisme året rundt.
Natufians og Sedentism
Det tidligste potensielt stillesittende samfunnet på planeten vår var den mesolitiske natufianen, som ligger i Nært-Østen for mellom 13 000 og 10 500 år siden (BP). Imidlertid eksisterer det mye debatt om graden av stillesitt. Natufians var mer eller mindre egalitære jeger-samlere hvis sosiale styring forandret seg når de skiftet sin økonomiske struktur. Omkring 10 500 BP utviklet Natufians seg til det arkeologene kaller tidlig Neolittisk pre-keramikk da de økte i befolkning og avhengighet av domestiserte planter og dyr og begynte å bo i minst delvis året rundt landsbyer. Disse prosessene var trege, over perioder på tusenvis av år og periodisk passform og start.
Sedentisme oppsto ganske uavhengig i andre områder av planeten vår til forskjellige tider. Men som natufianerne, samfunn på steder som Neolitisk Kina, Sør-Amerikas Caral-Supe, den nordamerikanske Pueblo samfunn, og forløperne til Mayaene ved Ceibal endret seg sakte og i forskjellige takt over lang tid.
kilder
Asouti, Eleni. "En kontekstuell tilnærming til fremveksten av jordbruk i Sørvest-Asia: Rekonstruksjon av tidlig neolitisk plante-matproduksjon." Current Anthropology, Dorian Q. Fuller, Vol. 54, nr. 3, University of Chicago Press Journals, juni 2013.
Finlayson, Bill. "Arkitektur, stillesitt og sosial kompleksitet ved Pre-Pottery Neolithic A WF16, Sør-Jordan." Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 17. mai 2011.
Inomata, Takeshi. "Utvikling av stillesittende samfunn i Maya-lavlandet: Sameksisterende mobilgrupper og offentlige seremonier i Ceibal, Guatemala." Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzón, Hitoshi Yonenobu, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 7. april, 2015.
Railey, Jim A. "Redusert mobilitet eller pil og bue? Nok et blikk på 'hensiktsmessige' teknologier og stillesitt. "Volum 75, utgave 2, American Antiquity, 20. januar 2017.
Reed, Paul F. "Sedentisme, sosial endring, krigføring og baugen i det gamle Pueblo sørvest." Phil R. Geib, Wiley Online Library, 17. juni 2013.
Rosen, Arlene M. "Klimaendringer, adaptive sykluser og vedvaren av fôrøkonomier under den sene Pleistocene / Holocene overgangen i Levanten. "Isabel Rivera-Collazo, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 6. mars, 2012.