Egypt Under Det nye riket ble kulturen til solguden Ra stadig viktigere inntil den utviklet seg til den kompromissløse monoteismen til farao Akhenatens (Amenhotep IV, 1364-1347 f.Kr.). I følge kulturen skapte Ra seg selv fra en urhage i form av en pyramide og skapte deretter alle andre guder. Dermed var Ra ikke bare den solgud, han var også universet, etter å ha skapt seg fra seg selv. Ra ble påberopt som Aten eller den store skiven som belyste levende og døde verden.
Effekten av disse læresetningene kan sees i soltilbedelsen av farao Akhenaten, som ble en kompromissløs monoteist. Aldred har spekulert i at monoteisme var Akhenatens egen idé, resultatet av å betrakte Aten som en selvopprettet himmelsk konge hvis sønn, farao, også var unik. Akhenaten gjorde Aten til den øverste statsguden, symbolisert som en stråledisk med hver solstråle som ender i en tjenestehånd. Andre guder ble avskaffet, bildene deres knust, navnene deres skåret ut, templene deres forlatt og inntektene deres imponert. Flertalsordet for gud ble undertrykt. En eller annen gang i det femte eller sjette året av hans regjering flyttet Akhenaten hovedstaden til en ny by kalt Akhetaten (dagens Tall al Amarinah, også kjent som Tell al Amarna). På den tiden adopterte faraoen, tidligere kjent som Amenhotep IV, navnet Akhenaten. Hans kone,
Dronning Nefertiti, delte hans tro.Akhenatens religiøse ideer overlevde ikke hans død. Hans ideer ble delvis forlatt på grunn av den økonomiske kollapsen som fulgte på slutten av hans regjeringstid. For å gjenopprette nasjonenes moral, lyste Akhenatens etterfølger, Tutankhamen, de fornærmede gudene hvis harme ville ha ødelagt all menneskelig virksomhet. Templer ble renset og reparert, nye bilder laget, prester utnevnt og begavelser restaurert. Akhenatens nye by ble forlatt til ørkenstranden.