Skolebønn: Separasjon av kirke og stat

Mens uttrykket “separasjon av kirke og stat” ikke vises i U.S.s grunnlov, danner det grunnlaget for årsaken til det bønn, så vel som nesten alle typer religiøse seremonier og symboler, har blitt forbudt på amerikanske offentlige skoler og de fleste offentlige bygninger siden 1962.

I USA må kirke og stat - regjeringen - forbli atskilt i henhold til "etableringsbestemmelse”I det første endringsforslaget til den amerikanske grunnloven, som sier:“ Kongressen skal ikke lage noen lov som respekterer en etablering av religion, eller som forbyr fri utøvelse av den... ”

I utgangspunktet forbyr etableringsklausulen føderal, statlige og lokale myndigheter fra å vise religiøse symboler eller utføre religiøs praksis på eller i enhver eiendom under kontroll av disse regjeringene, som tinghus, offentlige biblioteker, parker og, mest kontroversielt, offentlige skoler.

Mens etableringsklausulen og det konstitusjonelle konseptet om separasjon av kirke og stat har blitt brukt gjennom årene for å tvinge regjeringer til å fjerne ting som de ti bud og fødeskjermer fra bygningene og grunnene deres, har de mer kjent blitt brukt til å tvinge fjerning av bønn fra USAs publikum skoler.

I deler av Amerika ble det praktisert skolebønn til 1962, da U.S. høyesterett, i landemerkesaken til Engel v. Vitale, avgjorde det grunnlovsstridig. Ved å skrive domstolens mening siterer justis Hugo Black "Etableringsklausulen" i den første endringen:

"Det er et spørsmål om historien at nettopp denne praksisen med å etablere statlig sammensatte bønner for religiøse tjenester var en av grunnene som fikk mange av våre tidlige kolonister til å forlate England og søke religionsfrihet i Amerika... Verken det faktum at bønnen kan være kirkesamfunnsnøytral eller at dens overholdelse av en del av studentene er frivillig, kan tjene til å frigjøre den fra begrensningene i virksomheten Klausul... Det første og mest umiddelbare formålet hviler på troen på at en forening av regjering og religion har en tendens til å ødelegge regjeringen og ødelegge religionen... Etableringsklausulen står dermed som et prinsipputtrykk fra grunnleggerne av vår grunnlov om at religion er for personlig, for hellig, for hellig til å tillate dens 'ikke-tillatte perversjon' av en sivil magistrat ..."

I tilfelle av Engel v. Vitalestyret for utdanning av Union Free School District nr. 9 i New Hyde Park, New York, påpekte at følgende bønn må sies høyt av hver klasse i nærvær av en lærer på begynnelsen av hver skole dag:

"Den allmektige Gud, vi erkjenner vår avhengighet av deg, og vi ber dine velsignelser over oss, våre foreldre, våre lærere og vårt land."

Foreldrene til 10 skolebarn anla saken mot Board of Education som utfordrer dens konstitusjonalitet. I avgjørelsen deres fant Høyesterett faktisk kravet om bønn for å være grunnlovsstridig.

Høyesterett hadde i hovedsak trukket grunnlovsrettslige linjer ved å avgjøre at offentlige skoler, som en del av “staten”, ikke lenger var et sted for å utøve religion.

Over mange år og mange saker som hovedsakelig involverer religion på offentlige skoler, har Høyesterett utviklet tre "tester" som skal brukes på religiøs praksis for å bestemme deres konstitusjonalitet under etablering av den første endringen klausul.

Basert på saken fra 1971 Sitron v. Kurtzman, 403 U.S. 602, 612-13, vil retten avgjøre en grunnlovsstridig utøvelse dersom:

• Praksisen mangler noe sekulært formål. Det er hvis praksisen mangler noe ikke-religiøst formål; eller
• praksisen fremmer eller hemmer en bestemt religion; eller
• praksisen involverer overdreven (etter rettens mening) regjeringen med en religion.

Basert på 1992-saken av Lee v. Weisman, 505 U.S. 577, den religiøse praksisen blir undersøkt for å se i hvilken grad, om noen, åpenlyst press blir brukt for å tvinge eller tvinge enkeltpersoner til å delta.

Domstolen har definert at "Ulovlig tvang skjer når: (1) regjeringen leder (2) en formell religiøs øvelse (3) på en slik måte at de pålegger innsigelser å delta."

Endelig tegning fra 1989-saken av Allegheny County v. ACLU492 U.S.

Religion, i en eller annen form, har alltid vært en del av vår regjering. Pengene våre minner oss om at "I Gud stoler vi på." Og i 1954 ble ordene "under Gud" lagt til pledge of alllegiance. President Eisenhower, sa den gangen at Kongressen ved å gjøre dette var, "... bekrefte transcendensen av religiøs tro på USAs arv og fremtid; på denne måten skal vi stadig styrke de åndelige våpnene som for alltid vil være vårt lands kraftigste ressurs i fred og krig. "

Det er sikkert trygt å si at i veldig lang tid fremover vil linjen mellom kirke og stat tegnes med en bred pensel og grå maling.

For mer informasjon om en tidligere rettssak som omhandler separasjon av kirke og stat, les om Everson v. Styret for utdanning.

Uttrykket “separasjon av kirke og stat” kan spores til et brev skrevet av Thomas Jefferson med det formål å forklare intensjonen og anvendelsen av etableringsklausulen og fri øvelsesklausul for den første endringen av grunnloven. I brevet adressert til Danbury baptistforening i Connecticut, og publisert i minst en avis i Massachusetts. Jefferson skrev, "Jeg overveier med suveren ærbødighet den handlingen til hele det amerikanske folket som erklærte at deres lovgiver skulle 'gjøre ingen lov som respekterer en etablering av religion, eller som forbyr fri utøvelse av denne ”, og bygger dermed en mur av skille mellom kirken & Stat."

Historikere mener at Jefferson etter hans ord gjenslo troen på den puritanske ministeren Roger Williams, grunnlegger av den første baptistkirken i Amerika, som i 1664 hadde skrevet at han følte behovet for "en hekk eller vegg av skille mellom hagen til kirken og villmarken til verden."