Hva er en totalinstitusjon?

En total institusjon er et lukket sosialt system der livet er organisert av strenge normer, regler og tidsplaner, og hva som skjer innenfor det, bestemmes av en enkelt myndighet hvis vilje blir utført av ansatte som håndhever reglene.

Totalinstitusjoner skilles fra det større samfunnet etter avstand, lover og / eller beskyttelse rundt eiendommen deres, og de som bor i dem ligner generelt hverandre på en eller annen måte.

Generelt er de designet for å gi omsorg til en befolkning som ikke er i stand til å ta vare på seg selv, og / eller beskytte samfunnet mot den potensielle skaden denne befolkningen kan gjøre for medlemmene. De mest typiske eksemplene inkluderer fengsler, militære forbindelser, private internatskoler og låste mentalhelsesanlegg.

Deltakelse i en totalinstitusjon kan være enten frivillig eller ufrivillig, men uansett, når en person har sluttet seg til en, vil de må følge reglene og gå gjennom en prosess med å etterlate sin identitet for å adoptere en ny som er gitt dem av institusjonen.

Sosiologisk sett tjener totale institusjoner formålet med resocialization og / eller rehabilitering.

Berømt sosiolog Erving Goffman er kreditert med å popularisere begrepet "total institusjon" innen sosiologien.

Selv om han kanskje ikke har vært den første til å bruke begrepet, skrev papiret hans, "On the Characteristics of Total Institusjoner, "som han leverte på et stevne i 1957, regnes som den grunnleggende akademiske teksten på emnet.

Goffman er imidlertid neppe den eneste samfunnsforskeren som har skrevet om dette konseptet. Faktisk arbeidet med Michel Foucault var akutt fokusert på totale institusjoner, hva som skjer i dem, og hvordan de påvirker individer og den sosiale verdenen.

Goffman forklarte at selv om alle institusjoner "har omfattende tendenser", skiller totale institusjoner seg ved at de er langt mer omfattende enn andre.

En årsak er at de er atskilt fra resten av samfunnet av fysiske attributter, inkludert høye vegger, piggtrådgjerder, store avstander, låste dører og til og med klipper og vann i noen tilfeller (slik som Alcatraz fengsel.)

Andre årsaker inkluderer det faktum at de er lukkede sosiale systemer som krever både tillatelse til å komme inn og forlate, og at de eksisterer for å omlokalisere mennesker til endrede eller nye identiteter og roller.

Goffman skisserte fem typer totale institusjoner i sin artikkel fra 1957.

1. De som bryr seg om dem som ikke er i stand til å ta vare på seg selv, men som ikke utgjør noen trussel for samfunnet:"de blinde, de gamle, de foreldreløse og de deydige." Denne typen totale institusjoner er først og fremst opptatt av å beskytte velferden til de som er medlemmene. Disse inkluderer sykehjem for eldre, barnehjem eller ungdomsanlegg, og fortidens fattige hus og dagens tilfluktsrom for hjemløse og voldsramte kvinner.
2. De som gir omsorg for enkeltpersoner som på noen måte utgjør en trussel mot samfunnet. Denne typen totalinstitusjoner beskytter både medlemmers velferd og beskytter publikum mot skaden de potensielt kan gjøre. Disse inkluderer lukkede psykiatriske fasiliteter og fasiliteter for personer med smittsomme sykdommer. Goffman skrev på et tidspunkt hvor institusjoner for spedalske eller de med tuberkulose fortsatt var i drift, men i dag vil en mer sannsynlig versjon av denne typen være et låst medikamentrehabiliteringsanlegg.
3. De som beskytter samfunnet fra mennesker som oppfattes som en trussel for det og dets medlemmer, men det kan defineres. Denne typen totalinstitusjoner er først og fremst opptatt av å beskytte publikum og for det andre opptatt av å resosialisere / rehabilitere medlemmene (i noen tilfeller.) Eksempler inkluderer fengsler og fengsler, interneringssentre for ICE, flyktningleire, krigsfanger som eksisterer under væpnede konflikter, nazistenes konsentrasjonsleirer under andre verdenskrig og praksis av Japansk internering i USA i samme periode.
4. De som er fokusert på utdanning, trening eller arbeid, som private internatskoler og noen private høgskoler, militære forbindelser eller baser, fabrikkomplekser og langsiktige byggeprosjekter der arbeidere bor på stedet, skip og oljeplattformer, og gruve leirer, blant andre. Denne typen totalinstitusjon er etablert på det Goffman omtalte som "instrumentell grunn", og er på en måte opptatt av omsorgen eller velferd for dem som deltar, ved at de er utformet, i det minste i teorien, for å forbedre deltakernes liv gjennom trening eller arbeid.
5. Goffmans femte og siste type totale institusjon identifiserer de som fungerer som retreater fra det store samfunnet for åndelig eller religiøs trening eller instruksjon. For Goffman inkluderte disse kloster, kloster, klostre og templer. I dagens verden eksisterer fortsatt disse formene, men man kan også utvide denne typen til å omfatte helse og velværesentre som tilbyr langsiktig retreat og frivillig, privat medikament- eller alkoholrehabilitering sentre.

I tillegg til å identifisere fem typer totale institusjoner, identifiserte Goffman også fire vanlige kjennetegn som hjelper deg med å forstå hvordan totale institusjoner fungerer. Han bemerket at noen typer vil ha alle kjennetegn, mens andre kan ha noen eller variasjoner på dem.

1. Totalistiske funksjoner. Det sentrale trekk ved totale institusjoner er at de fjerner hindringene som typisk skiller viktige livsområder inkludert hjem, fritid og arbeid. Mens disse områdene og hva som skjer i dem, vil være separate i hverdagen og involvere forskjellige sett med mennesker, innenfor totale institusjoner, forekommer de ett sted med alle de samme deltakere. Som sådan blir dagliglivet innen totale institusjoner "tett planlagt" og administrert av en enkelt myndighet ovenfra gjennom regler som håndheves av et lite personale. Foreskrevne aktiviteter er designet for å gjennomføre institusjonens mål. Fordi mennesker bor, jobber og deltar i fritidsaktiviteter sammen innen totale institusjoner, og fordi de gjør det i grupper som planlagt av de ansvarlige, befolkningen er lett for en liten stab å overvåke og få til.
2. Den innsatte verden. Når man kommer inn i en totalinstitusjon, uansett type, går en person gjennom en "mortifikasjonsprosess" som strips dem av individet og kollektive identiteter de hadde "på utsiden" og gir dem en ny identitet som gjør dem til en del av "den innsatte verdenen" inne i institusjon. Ofte innebærer dette å ta fra seg klær og personlige eiendeler og erstatte disse gjenstandene med standardutgaver som er institusjonens eiendom. I mange tilfeller er den nye identiteten en stigmatisert en som senker personens status i forhold til omverdenen og til de som håndhever institusjonens regler. Når en person kommer inn i en total institusjon og begynner denne prosessen, blir deres autonomi ført bort fra dem og kommunikasjonen med omverdenen er begrenset eller forbudt.
3. Privilege-system. Totalinstitusjoner har strenge regler for atferd som pålegges dem som finnes i dem, men også, de har et privilegiumssystem som gir belønning og spesielle privilegier til gode oppførsel. Dette systemet er utviklet for å fremme lydighet mot institusjonens autoritet og motvirke å bryte reglene.
4. Tilpasningstilpasninger. Innenfor en totalinstitusjon er det noen måter folk tilpasser seg sitt nye miljø når de kommer inn i det. Noen trekker seg fra situasjonen, snur seg innover og bare tar hensyn til det som umiddelbart skjer med eller rundt dem. Opprør er en annen kurs, som kan gi moral til de som kjemper for å akseptere situasjonen, men påpeker Goffman at opprøret i seg selv krever en bevissthet om reglene og et "engasjement for etablering." Kolonisering er en prosess der personen utvikler en preferanse for "livet på innsiden", mens konvertering er en annen tilpasningsmodus, hvor den innsatte søker å passe inn og være perfekt i sin oppførsel.