Heinrich Schliemann og oppdagelsen av Troja

I følge den bredt publiserte legenden var finneren av det sanne nettstedet til Troja Heinrich Schliemann, eventyrer, foredragsholder på 15 språk, verdensreisende og begavet amatørarkeolog. I memoarene og bøkene sine hevdet Schliemann at da han var åtte år tok faren ham på kne og fortalte ham historien om Iliaden, den forbudte kjærligheten mellom Helen, kone til kongen av Sparta, og Paris, sønn av Priam of Troy, og hvordan bortfallet deres resulterte i en krig som ødela a Sen bronsealder sivilisasjon.

Fant Heinrich Schliemann virkelig Troja?

Den historien, sa Schliemann, vekket i ham en sult etter å søke etter det arkeologiske beviset på eksistensen av Troy og Tiryns og Mycenae. Faktisk var han så sulten at han gikk i virksomhet for å tjene formuen slik at han hadde råd til søket. Og etter mye overveielse og undersøkelse og etterforskning fant han på egenhånd det opprinnelige nettstedet Troy, kl Hisarlik, a fortelle i Tyrkia.

I følge David Traills biografi fra 1995, Schliemann av Troy: Treasure and Deceit, og styrket av Susan Heuck Allens arbeid fra 1999 Finne murene i Troy: Frank Calvert og Heinrich Schliemann, er at det meste av dette er romantisk baloney, produsert av Schliemann av hensyn til sitt eget bilde, ego og offentlige persona.

Schliemann var en strålende, storartet, enormt talentfull og ekstremt rastløs mann, som likevel endret løpet av arkeologien. Hans fokuserte interesse for nettstedene og hendelsene til Iliaden skapte en bred tro på deres fysisk virkelighet - og på den måten fikk mange mennesker til å søke etter de virkelige bitene av verdens eldgamle skrifter. Det kan hevdes at han var blant de tidligste og mest suksessrike av offentlige arkeologer

Under Schliemanns peripatetiske reiser verden rundt (han besøkte Nederland, Russland, England, Frankrike, Mexico, Amerika, Hellas, Egypt, Italia, India, Singapore, Hong Kong, Kina, Japan, alt før han var 45 år) tok han turer til fornminner, stoppet ved universitetene for å ta kurs og delta på forelesninger i komparativ litteratur og språk, skrev tusenvis av sider med dagbøker og reiseskildringer og fikk venner og fiender over hele verden. Hvordan han hadde råd til slike reiser kan tilskrives enten hans forretningslyst eller sin forkjærlighet for svindel; sannsynligvis litt av begge deler.

Faktum er at Schliemann ikke tok opp arkeologi eller alvorlige undersøkelser for Troy før i 1868, i en alder av 46 år. Det er ingen tvil om at Schliemann før det hadde vært interessert i arkeologi, særlig historien til Trojanskrig, men det hadde alltid vært datterselskap for hans interesse for språk og litteratur. Men i juni 1868 tilbrakte Schliemann tre dager ved utgravningene på Pompeii regiert av arkeologen Giuseppe Fiorelli.

Den neste måneden besøkte han Aetos-fjellet, som da betraktes som stedet for palasset til Odysseus, og der gravde Schliemann sin første utgravningsgrop. I denne gropen, eller kanskje kjøpt lokalt, oppnådde Schliemann enten 5 eller 20 små vaser som inneholder kremerte rester. Fuzziness er en bevisst tilsløring fra Schliemanns side, ikke første eller siste gang Schliemann ville fuske detaljene i dagbøkene hans, eller deres publiserte form.

På det tidspunktet som Schliemanns interesse ble rørt av arkeologi og Homer, var det tre kandidater for plasseringen av Homers Troy. Dagens populære valg var Bunarbashi (også stavet Pinarbasi) og den tilhørende akropolis Balli-Dagh; Hisarlik ble foretrukket av de gamle forfatterne og et lite mindretall av lærde; og Alexandria Troas, siden han var fast bestemt på å være for ny til å være Homeric Troy, var en fjern tredjedel.

Schliemann gravde ut ved Bunarbashi sommeren 1868 og besøkte andre steder i Tyrkia inkludert Hisarlik, tilsynelatende uvitende om statusen til Hisarlik før han på slutten av sommeren droppet inn på arkeolog Frank Calvert. Calvert, medlem av det britiske diplomatiske korpset i Tyrkia og deltidsarkeolog, var blant det avgjorte mindretallet blant lærde; han trodde at Hisarlik var stedet for Homerisk Troy, men hadde hatt vanskeligheter med å overbevise Britisk museum for å støtte utgravningene hans.

I 1865 hadde Calvert gravd ut grøfter i Hisarlik og funnet nok bevis for å overbevise seg om at han hadde funnet riktig sted. I august 1868 inviterte Calvert Schliemann til middag og for å se samlingen hans, og ved den middagen anerkjente han at Schliemann hadde penger og chutzpah for å få ytterligere finansiering og tillatelser til å grave på Hisarlik som Calvert ikke kunne. Calvert sølte tarmen til Schliemann om hva han hadde funnet, og startet et partnerskap han snart ville lære å angre.

Schliemann kom tilbake til Paris høsten 1868 og brukte et halvt år på å bli en ekspert på Troy og Mycenae, og skrev en bok om sine nylige reiser, og skrev mange brev til Calvert, der han spurte hvor han trodde det beste stedet å grave, og hva slags utstyr han måtte trenge å grave på Hisarlik. I 1870 begynte Schliemann utgravninger på Hisarlik, under tillatelse som Frank Calvert hadde skaffet for ham, og med medlemmer av Calvts mannskap. Men aldri, i noen av Schliemanns skrifter, innrømmet han noen gang at Calvert gjorde noe mer enn å være enig med Schliemanns teorier om beliggenheten til Homers Troy, født den dagen da faren satte ham på hans kne.

Schliemanns versjon av hendelser - at han alene hadde identifisert Troys sted - sto intakt i flere tiår etter hans død i 1890. Ironisk nok berømte feiringen av Schliemanns 150-årsdag i 1972 en kritisk undersøkelse av hans liv og oppdagelser. Det hadde vært andre mumling av uregelmessigheter i hans omfangsrike dagbøker - romanforfatter Emil Ludwigs omhyggelig undersøkte Schliemann: Historien om en gullsøker i 1948, for eksempel - men de hadde blitt hånet av Schliemanns familie og den lærde samfunnet. Men når de møttene i 1972 kom den amerikanske klassikeren William M. Calder III kunngjorde at han hadde funnet avvik i sin selvbiografi, andre begynte å grave litt dypere.

Hvor mange selvagripanderende løgner og manipulasjoner som er i Schliemann-dagbøkene, har vært mye i fokus diskusjon gjennom begynnelsen av det 21. århundre, mellom Schliemann detractors og (noe grudding) vinnere. En forsvarer er Stefanie A.H. Kennell, som fra 2000 til 2003 var arkivist for Schliemann-papirene ved Gennadius Library of the American School of Classical Studies. Kennell argumenterer for at Schliemann ikke bare var en løgner og en svak mann, men snarere en "usedvanlig talentfull ennå feilaktig mann." Klassikerist F. Easton, også en tilhenger, beskrev sine forfatterskap som en "karakteristisk blanding av en tredels dissimulering, en tredjedel arrogant retorikk og en tredjedel etterfølgelighet, og Schliemann som "et mangelfullt menneske, noen ganger forvirret, noen ganger feil, uærlig... som til tross for sine feil... [venstre] en varig arv fra informasjon og entusiasme. "

En ting er krystallklart ved debatten om Schliemanns kvaliteter: nå innsatsen og stipendet til Frank Calvert, som faktisk visste at Hisalik var Troy, som dirigerte vitenskapelige undersøkelser der fem år før Schliemann, og som, kanskje tåpelig, overførte utgravningene til Schliemann, gjør i dag skyld for den første alvorlige oppdagelsen av Troy.

• Allen, Susan Heuck. "'Finding the Walls of Troy ': Frank Calvert, gravemaskin." American Journal of Archeology 99.3 (1995): 379–407. Skrive ut.
• . Finne murene til Troy: Frank Calvert og Heinrich Schliemann på Hisarlik. Berkeley: University of California Press, 1999. Skrive ut.
• . "EN Personlig offer i vitenskapens interesse: Calvert, Schliemann og Troy Treasures." Den klassiske verden 91.5 (1998): 345–54. Skrive ut.
• Bloedow, Edmund F. "Heinrich Schliemann i Italia i 1868: Turist eller arkeolog?" Quaderni Urbinati di Cultura Classica 69.3 (2001): 115–29. Skrive ut.
• Calder III, William M. "Heinrich Schliemann: En upublisert latin 'Vita.'" Den klassiske verden 67.5 (1974): 272–82. Skrive ut.
• Easton, D. F. "Heinrich Schliemann: Helt eller svindel?" Den klassiske verden 91.5 (1998): 335–43. Skrive ut.
• Kennell, Stefanie A. H. "Schliemann og hans papirer: En fortelling fra Gennadeion-arkivet." Hesperia 76.4 (2007): 785–817. Skrive ut.
• Maurer, Kathrin. "Arkeologi som bril: Heinrich Schliemanns Media of Excavation." German Studies Review 32.2 (2009): 303–17. Skrive ut.
• Schindler, Wolfgang. "En arkeolog om Schliemann-kontroversen." Klassiske studier i Illinois 17.1 (1992): 135–51. Skrive ut.
• Traill, David A. Schliemann av Troy: Treasure and Deceit. New York: St. Martin's Press, 1995. Skrive ut.