De Sapir-Whorf-hypotese er den språklig teori at semantisk strukturen til a Språk former eller begrenser måtene en høyttaler danner forestillinger om verden på. Det skjedde i 1929. Teorien er oppkalt etter amerikaneren antropologisk språkforsker Edward Sapir (1884–1939) og hans student Benjamin Whorf (1897–1941). Det er også kjent somteori om språklig relativitet, språklig relativisme, språklig determinisme, Whorfian-hypotese, og Whorfianism.
Teoriens historie
Ideen som en person morsmål bestemmer hvordan han eller hun synes var populært blant behaviorister på 1930-tallet og frem til kognitive psykologiteorier oppstod, begynt på 1950-tallet og økte innflytelsen på 1960-tallet. (Atferdslære lærte at atferd er et resultat av ekstern kondisjonering og ikke tar hensyn til følelser, følelser og tanker som påvirkende atferd. Kognitiv psykologi studerer mentale prosesser som kreativ tenking, problemløsning og oppmerksomhet.)
Forfatter Lera Boroditsky ga litt bakgrunn på ideer om sammenhengen mellom språk og tanke:
"Spørsmålet om språk former den måten vi tenker på går århundrer tilbake; Charlemagne forkynte at 'å ha et andrespråk er å ha en andre sjel.' Men ideen gikk ut av gunst hos forskere da Noam Chomskyspråkens teorier fikk popularitet på 1960- og 70-tallet. Dr. Chomsky foreslo at det er en universell grammatikk for alle menneskers språk - egentlig at språk egentlig ikke skiller seg fra hverandre på vesentlige måter... "(" Lost in Translation. "" The Wall Street Journal, "30. juli 2010)
Sapir-Whorf-hypotesen ble undervist på kurs gjennom begynnelsen av 1970-tallet og var blitt allment akseptert som sannhet, men da falt den ut av fordel. På 1990-tallet ble Sapir-Whorf-hypotesen overlatt til død, skrev forfatteren Steven Pinker. "Den kognitive revolusjonen innen psykologi, som gjorde studiet av ren tanke mulig, og et tall av studier som viser små effekter av språk på begreper, så ut til å drepe konseptet i 1990... Men nylig har den blitt gjenoppstått, og 'ny-hvorfianisme' er nå et aktivt forskningsemne i Psycholinguistics. "(" Tankenes ting. "Viking, 2007)
Neo-Whorfianism er egentlig en svakere versjon av Sapir-Whorf-hypotesen og sier at språket påvirkninger en høyttalers syn på verden, men bestemmer den ikke uunngåelig.
Teoriens feil
Et stort problem med den opprinnelige Sapir-Whorf-hypotesen stammer fra ideen om at hvis en persons språk har det ikke noe ord for et bestemt konsept, da ville ikke personen kunne forstå det konseptet, som er usann. Språk kontrollerer ikke nødvendigvis menneskers evne til å resonnere eller ha en emosjonell respons på noe eller en eller annen ide. Ta for eksempel det tyske ordet Sturmfrei, noe som egentlig er følelsen når du har hele huset for deg selv fordi foreldrene dine eller romkameratene er borte. Bare fordi engelsk ikke har et eneste ord for ideen, betyr ikke det at amerikanere ikke kan forstå konseptet.
Det er også problemet med kylling og egg med teorien. "Språk er selvfølgelig menneskelige kreasjoner, verktøy vi oppfinner og finpusse for å passe våre behov," fortsatte Boroditsky. "Bare å vise at høyttalere på forskjellige språk tenker annerledes, forteller oss ikke om det er språket som former tanken eller omvendt."