Pueblo Bonito er en viktig Ancestral Puebloan (Anasazi) nettstedet og en av de største nettstedene til Great House i Chaco Canyon region. Den ble konstruert over en periode på 300 år, mellom 850 og 1150-1200 e.Kr., og den ble forlatt på slutten av 13th århundre.
Arkitektur på Pueblo Bonito
Området har en halvsirkulær form med klynger av rektangulære rom som tjente til bolig og lagring. Pueblo Bonito har mer enn 600 rom arrangert på flere etasjer. Disse rommene omslutter en sentral plassering der pueblane bygde kivas, semi-underjordiske kammer som ble brukt til kollektive seremonier. Dette konstruksjonsmønsteret er typisk for Great House-områder i Chacoan-regionen i storhetstiden av forfedres Puebloanskultur. Mellom 1000 og 1150 e.Kr., en periode kalt av arkeologene Bonito-fasen, var Pueblo Bonito hovedsenter for Puebloan-gruppene som bodde ved Chaco Canyon.
Flertallet av rommene på Pueblo Bonito har blitt tolket som husene til storfamilier eller klaner, men overraskende få av disse rommene viser bevis på innenlandske aktiviteter. Dette faktum sammen med tilstedeværelsen av 32 kivaer og 3 flotte kivaer, samt bevisene for felles ritualaktiviteter, som fest, få noen arkeologer til å antyde at Pueblo Bonito hadde en viktig religiøs, politisk og økonomisk funksjon i Chaco system.
Luksusvarer på Pueblo Bonito
Et ytterligere aspekt som støtter sentraliteten til Pueblo Bonito i Chaco Canyon-regionen er tilstedeværelsen av luksusvarer importert gjennom langdistansehandel. turkis og skallinnlegg, kobberklokker, røkelsesbrennere og marine skalltrompeter, samt sylindriske kar og Ara skjelett, er funnet i graver og rom på stedet. Disse varene ankom Chaco og Pueblo Bonito gjennom et sofistikert veisystem som forbinder noen av de viktigste store husene i landskapet og hvis funksjon og betydning alltid har undret seg arkeologer.
Disse langdistanseartiklene taler for en høyspesialisert elite som bor på Pueblo Bonito, sannsynligvis involvert i ritualer og kollektive seremonier. Arkeologer mener at kraften til menneskene som bodde på Pueblo Bonito kom fra dens sentralitet i det hellige landskapet til forfedres Puebloans og deres samlende rolle i det rituelle livet til Chacoan folkeslag.
Nyere kjemiske analyser på noen av de sylindriske karene som ble funnet ved Pueblo Bonito har vist spor av cacao. Denne planten kommer ikke bare fra sørlige Mesoamerica, tusenvis av mil sør for Chaco Canyon, men forbruket er historisk knyttet til eliteseremonier.
Sosial organisasjon
Selv om tilstedeværelsen av sosial rangering ved Pueblo Bonito og i Chaco Canyon nå er blitt bevist og akseptert, er arkeologer uenige om typen sosial organisasjon som styrte disse samfunnene. Noen arkeologer foreslår at lokalsamfunn i Chaco Canyon forblir tilkoblet gjennom tid på en mer egalitært grunnlag, mens andre hevder at Pueblo Bonito etter 1000 e.Kr. var sjef for et sentralisert regionalt hierarki.
Uavhengig av den sosiale organisasjonen til chacoaner, er arkeologer enige om at det er slutt på 13-talletth århundre Pueblo Bonito ble helt forlatt og Chaco-systemet kollapset.
Pueblo Bonito forlatelse og spredning av befolkning
Tørkesykluser som starter rundt 1130 e.Kr. og varer til slutten av 12th århundre gjorde bor på Chaco virkelig vanskelig for forfedres puebloans. Befolkningen forlot mange av de store hussentrene og spredte seg til de mindre. Ved Pueblo Bonito opphørte nybygging og mange rom ble forlatt. Arkeologer er enige om at på grunn av denne klimatiske endringen, var ressursene som trengs for å organisere disse sosiale samlingene ikke lenger tilgjengelige, og derfor avslo det regionale systemet.
Arkeologer kan bruke presise data om disse tørke og hvordan de påvirket befolkningen i Chaco takket være en sekvens av tre-ring datoer kommer fra en serie av trebjelker bevart i mange strukturer i Pueblo Bonito, så vel som andre steder i Chaco Canyon.
Noen arkeologer mener at kort tid etter tilbakegangen av Chaco Canyon ble komplekset av Aztec Ruins - et tidligere, nordlig sted - et viktig sentrum etter Chaco. Etter hvert ble Chaco imidlertid bare et sted knyttet til en strålende fortid til minne om Puebloanske samfunn som fremdeles mener at ruinene er hjemmene til deres forfedre.
kilder
- Denne ordlisten er en del av About.com-guiden til Anasazi (Ancestral Puebloan Society), og Ordbok for arkeologi.
- Cordell, Linda 1997 Archeology of the Southwest. Academic Press
- Frazier, Kendrick 2005. Folk av Chaco. En Canyon og dens mennesker. Oppdatert og utvidet. W.W. Norton & Company, New York
- Pauketat, Timothy R og Diana di Paolo Loren (red.) 2005 Nordamerikansk arkeologi. Blackwell Publishing