Cassius Dio, også noen ganger kjent som Lucius, var en Gresk historiker fra en ledende familie av Nicaea i Bitynia. Han er kanskje mest kjent for å ha publisert en gjennom Roma-historie i 80 separate bind.
Cassius Dio ble født i Bithynia rundt 165 e.Kr. Dios eksakte fødselsnavn er ukjent, selv om det er sannsynlig at hans fulle fødselsnavn var Claudius Cassius Dio, eller potensielt Cassius Cio Cocceianus, selv om den oversettelsen er mindre sannsynlig. Faren hans, M. Cassius Apronianus, var prokonsul av Lycia og Pamphylia, og legat fra Cilicia og Dalmatia.
Dio var i den romerske konsulen to ganger, kanskje i A.D. 205/6 eller 222, og deretter igjen i 229. Dio var en venn av keiserne Septimius Severus og Macrinus. Han tjenestegjorde sitt andre konsulat med keiser Severus Alexander. Etter sitt andre konsulat bestemte Dio seg for å trekke seg fra det politiske vervet, og han dro hjem til Bithynia.
Dio ble utnevnt til praetor av keiser Pertinax, og antas å ha tjenestegjort på dette kontoret i 195. I tillegg til arbeidet med Roma-historien fra dets grunnleggelse til Severus Alexander 'død (i 80 separate bøker), skrev Dio også en historie om borgerkrigene 193-197.
Dios historie ble skrevet på gresk. Bare noen få av de opprinnelige 80 bøkene i Roma-historien har overlevd til i dag. Mye av det vi vet om de forskjellige skriftene til Cassius Dio kommer fra bysantinske forskere. Suda krediterer ham med en Getica (faktisk skrevet av Dio Chrysostom) og en Persica (faktisk skrevet av Dinon av Colophon, ifølge Alain M. Gowing, i "Dios navn," (Klassisk filologi, Vol. 85, nr. 1. (Jan., 1990), s. 40 49-54).
Også kjent som: Dio Cassius, Lucius
Romas historie
Cassius Dios mest kjente verk er en grundig historie om Roma som spenner over 80 separate bind. Dio publiserte sitt arbeid om Romas historie etter tjueto år med intensiv forskning på emnet. Volumene spenner over 1400 år, begynnelsen av ankomst Aeneas i Italia. Fra The Encyclopedia Britannica:
“Hans historie om Roma besto av 80 bøker, som startet med landing av Aeneas i Italia og endte med hans eget konsulat. Bøkene 36–60 overlever i stor grad. De relaterer hendelser fra 69 f.Kr. til annonse 46, men det er et stort gap etter 6 fh. Mye av arbeidet er bevart i senere historier av John VIII Xiphilinus (til 146 f.Kr. og deretter fra 44 f.Kr. til annonse 96) og Johannes Zonaras (fra 69 fb til slutt).
Dios industri var stor, og de forskjellige kontorene han hadde ga ham muligheter for historisk undersøkelse. Hans fortellinger viser hånden til den praktiserte soldaten og politikeren; språket er riktig og fritt for påvirkning. Arbeidene hans er langt mer enn bare en samling: den forteller historien om Roma fra perspektivet til en senator som har akseptert det keiserlige systemet på det 2. og 3. århundre. Hans beretning om den sene republikken og Triumvirenes alder er spesielt full og tolkes i lys av kampene om øverste styre på sin egen dag. I bok 52 er det en lang tale av Maecenas, hvis råd til Augustus avslører Dios egen visjon om imperiet.”