Abelard og Heloise er et av de mest berømte parene gjennom tidene, kjent for deres kjærlighetsforhold og for tragedien som skilte dem. I et brev til Abelard skrev Heloise:
"Du vet, elskede, som hele verden vet, hvor mye jeg har mistet i deg, hvordan ved en elendig formålsrekke den suverene handlingen av flagrent forræderi frarøvet meg av meg selv i å frarøvet meg fra deg; og hvordan min sorg over tapet mitt ikke er noe i forhold til det jeg føler for måten jeg mistet deg på. "
Hvem Abelard og Heloise Were
Peter Abelard (1079-1142) var en fransk filosof, ansett som en av de største tenkerne på 1100-tallet, selv om hans lære var kontroversiell, og han ble gjentatte ganger tiltalt for kjetteri. Blant hans arbeider er "Sic et Non", en liste med 158 filosofiske og teologiske spørsmål.
Heloise (1101-1164) var niese og stolthet til Canon Fulbert. Hun ble velutdannet av onkelen i Paris. Abelard skriver senere i sin selvbiografiske "Historica Calamitatum": "Hennes onkels kjærlighet til henne var utlignet bare med hans ønske om at hun skulle ha den beste utdannelsen som han muligens kunne skaffe seg henne. Av ingen skjønnhet sto hun fremfor alt på grunn av sin rikelig kunnskap om bokstaver. "
Abelard og Heloise's kompliserte forhold
Heloise var en av de mest velutdannede kvinnene i sin tid, i tillegg til en stor skjønnhet. I løpet av å ønske å bli kjent med Heloise, overtalte Abelard Fulbert til å la ham lære Heloise. Ved å bruke påskuddet om at hans eget hus var et "handikap" i studiene, flyttet Abelard inn i huset til Heloise og hennes onkel. Til tross for deres aldersforskjell ble det snart nok, Abelard og Heloise ble det elskere.
Men da Fulbert oppdaget deres kjærlighet, skilte han dem. Som Abelard senere skulle skrive: "Å, hvor stor var onkelens sorg da han lærte sannheten, og hvor bitter var kjærlighetenes sorg når vi ble tvunget til å skille oss!"
Separasjonen deres avsluttet ikke affæren, og de oppdaget snart Heloise var gravid. Hun forlot huset til onkelen da han ikke var hjemme, og hun ble hos søsteren til Abelard til Astrolabe ble født.
Abelard ba om Fulberts tilgivelse og tillatelse til å gifte seg med Heloise i hemmelighet for å beskytte karrieren. Fulbert var enig, men Abelard slet med å overtale Heloise til å gifte seg med ham under slike forhold. I kapittel 7 i "Historia Calamitatum," skrev Abelard:
"Hun avvist imidlertid voldelig av dette, og av to hovedårsaker: faren for det, og den skam det ville gi meg... Hvilke straffer, sa hun, ville verden med rette kreve av henne hvis hun skulle frarøve det for å skinne lys! "
Da hun endelig gikk med på å bli Abelards kone, sa Heloise til ham: "Da er det ikke mer igjen enn dette, at i vår undergang skal sorgen som kommer fremdeles være ikke mindre enn kjærligheten vi to har allerede visst. "Når det gjelder denne uttalelsen, skrev Abelard senere i sin" Historica "," Heller ikke i dette, som nå hele verden vet, manglet hun ånden til profeti."
Paret ble hemmelighet gift, og forlot Astrolabe med søsteren til Abelard. Da Heloise dro for å bli hos nonnene på Argenteuil, tror onkelen og frendene Abelard hadde kastet henne av og tvunget henne til å bli en nonne. Fulbert svarte med å beordre menn til å kastrere ham. Abelard skrev om angrepet:
Voldt ristet la de et komplott mot meg, og en natt mens jeg intetanende sov i et hemmelig rom i min logi brøt de seg inn ved hjelp av en av mine tjenere som de hadde bestukket. Der hadde de hevn mot meg med en mest grusom og mest skammelig straff, som forbløffet hele verden; for de avskåret de delene av kroppen min som jeg hadde gjort det som var årsaken til deres sorg.
Legacy of Abelard og Heloise
Etter kastreringen ble Abelard munk og overtalte Heloise til å bli en nonne, noe hun ikke ønsket å gjøre. De begynte å korrespondere, og etterlot det som er kjent som de fire "personlige brev" og de tre "brev av retning."
Arven fra disse brevene er fortsatt et stort diskusjonstema blant litteraturvitere. Mens de to skrev om sin kjærlighet til hverandre, var forholdet deres veldig komplisert. Videre skrev Heloise om sin mislikning av ekteskap, og gikk så langt som å kalle det prostitusjon. Mange akademikere omtaler skriftene hennes som et av de tidligste bidragene til feministiske filosofier.
Kilde
Abelard, Peter. "Historia Calamitatum." Kindle Edition, Amazon Digital Services LLC, 16. mai 2012.