Epifany betydning og eksempler

en Åpenbaring er et begrep i litterær kritikk for en plutselig erkjennelse, et glimt av anerkjennelse, der noen eller noe blir sett i et nytt lys.

I Stephen Hero (1904) brukte den irske forfatteren James Joyce begrepet åpenbaring for å beskrive øyeblikket da "sjelen til det vanligste objektet... synes for oss strålende. Objektet oppnår det epifany. "Novelist Joseph Conrad beskrev åpenbaring som "et av de sjeldne oppvåkningsøyeblikkene" der "alt [skjer] på et blunk." Epifanser kan fremkalles i verk av sakprosa så vel som i noveller og romaner.

Ordet åpenbaring kommer fra det greske for en "manifestasjon" eller "viser frem." I kristne kirker, høytiden etter de tolv dagene av julen (6. januar) kalles Epifanie fordi den feirer utseendet til guddommelighet (Kristusbarnet) til de kloke Men.

Epifanes er et vanlig historiefortellingsapparat fordi en del av det som gjør en god historie er en karakter som vokser og endrer seg. En plutselig erkjennelse kan bety et vendepunkt for en karakter når de endelig forstår noe som historien har prøvd å lære dem hele tiden. Den brukes ofte godt på slutten av mysterieromaner når saluten til slutt får den siste ledetråden som gjør at alle brikkene i puslespillet gir mening. En god forfatter kan ofte føre leserne til slike epifanser sammen med karakterene deres.

"I historien med samme navn oppdager frøken B rill slik utslettelse når hennes egen identitet som tilskuer og forestilte koreograf til resten av hennes lille verden smuldrer opp i virkeligheten av ensomhet. De forestilte samtalene hun har med andre mennesker blir, når de virkelig høres, begynnelsen på ødeleggelsen hennes. Et ungt par på parkbenken hennes - 'helten og heltinnen' fra frøken Brills eget fiktive drama, 'ankom nettopp fra farens yacht'... - er omgjort av virkelighet til to unge mennesker som ikke kan ta imot den aldrende kvinnen som sitter i nærheten av dem. Gutten omtaler henne som "den dumme gamle tingen på slutten" av benken og uttrykker åpent selve spørsmålet som frøken Brill har prøvde så desperat å unngå gjennom søndagens karader i parken: 'Hvorfor kommer hun i det hele tatt - hvem vil ha henne?' Gå glipp av brill åpenbaring tvinger henne til å gi avkall på den vanlige biten med honningkake hos bakeren på vei hjem, og hjemmet, som livet, har forandret seg. Det er nå et lite mørkt rom... som et skap. ' Både liv og hjem har blitt kvalt. Frøken Brills ensomhet blir tvunget på henne i et transformativt øyeblikk av erkjennelse av virkeligheten. "

(Karla Alwes, "Katherine Mansfield." Moderne britiske kvinneforfattere: En A-to-Z-guide, red. av Vicki K. Janik og Del Ivan Janik. Greenwood, 2002)

"De når teigen, en plattform av torv ved siden av et ruget frukttrær som byr på never av stramme elfenbenfargede knopper. 'La meg gå først,' sier kanin. 'Til du roer deg.' Hans hjerte hyses, holdes midt i takt, av sinne. Han bryr seg ikke om noe annet enn å komme seg ut av denne flokken. Han vil at det skal regne. Ved å unngå å se på Eccles ser han på ballen, som sitter høyt på tee og allerede virker fri fra bakken. Rett og slett bringer han klubbhodet rundt skulderen inn i den. Lyden har en taushet, en enkelhet han ikke har hørt før. Armene presser hodet opp og ballen hans blir hengt ut, måneskjær mot den vakre svarte blå av stormskyer, farfarens farge strukket tett over nord. Den trekker seg langs en linje rett som linjal. Slått; sfære, stjerne, flekk. Den nøler, og kanin tror den vil dø, men han blir lurt, for ballen gjør det til å nøle bakken til et siste sprang: med en slags synlig sob tar en siste bit av plassen før den forsvinner inn fallende. 'Det er det!' gråter han, og vender seg til Eccles med et glis av aggrandizement og gjentar: 'Det er det.' "

(John Updike, Kanin, løp. Alfred A. Knopf, 1960)

"Passasjen sitert fra den første av John Updike's Kanin romaner beskriver en handling i en konkurranse, men det er intensiteten i øyeblikket, ikke konsekvensene av det, som [er] viktig (vi oppdager aldri om helten vant det bestemte hullet).. . .
"I epifaner, prosa fiksjon kommer nærmest den verbale intensiteten til lyrisk poesi (de fleste moderne tekster er faktisk ikke annet enn epifanser); så epifhanisk beskrivelse vil sannsynligvis være rik på talefigurer og lyd. Updike er en forfatter som er begavet med kraften fra metaforiske tale.... Når kanin vender seg til Eccles og gråter seirende, 'Det er det!' han svarer på ministerens spørsmål om hva som mangler i ekteskapet hans... Kanskje i kaninens rop om 'Det er det!' vi hører også et ekko av forfatterens forsvarlige tilfredshet med å ha avslørt gjennom språket den strålende sjelen til et godt slått te-skudd. "

(David Lodge, Kunsten om fiksjon. Viking, 1993)

Det er en litteraturkritikerjobb å analysere og diskutere måter forfattere bruker epifanser i romaner.

"Kritikerens funksjon er å finne måter å anerkjenne og bedømme epiphanies av litteratur som, i likhet med livene i seg selv (Joyce lånte sin bruk av begrepet 'epifanie' direkte fra teologi), er delvis avsløringer eller avsløringer, eller 'åndelige treff uventet slått i mørk.'"

(Colin Falck, Myte, sannhet og litteratur: Mot en sann post-modernisme, 2. utg. Cambridge Univ. Press, 1994)

"Definisjonen Joyce ga av åpenbaring i Stephen Hero avhenger av en kjent verden av bruksgjenstander - en klokke man passerer hver dag. Epifaniet gjenoppretter klokken for seg selv i en seende handling, av å oppleve den for første gang. "

(Monroe Engel, Bruker av litteratur. Harvard University Press, 1973)