Sivilsamfunn: Definisjon og teori

Sivilsamfunnet refererer til en lang rekke samfunn og grupper som ikke-statlige organisasjoner (NGOer), fagforeninger, urfolksgrupper, veldedige organisasjoner, trosbaserte organisasjoner, profesjonelle foreninger og stiftelser som fungerer utenfor regjeringen for å gi støtte og talsmann for visse personer eller problemer i samfunn.

Noen ganger kalt den "tredje sektoren" for å skille den fra offentlig sektor - som inkluderer regjeringen og dens grener - og den private sektor – som inkluderer bedrifter og selskaper – det sosiale samfunnet har makt til å påvirke handlingene til valgte beslutningstakere og bedrifter.

Historie

Mens begrepet sivilsamfunn i sammenheng med politisk tenkning fortsetter å utvikle seg i dag, går dets røtter minst så langt tilbake som Antikkens Roma. Til romersk statsmann Cicero (106 fvt til 42 fvt), refererte begrepet "societas civilis" til et politisk fellesskap som omfatter mer enn én by som var styrt av rettsstaten og preget av en grad av urban sofistikert. Denne typen fellesskap ble forstått i motsetning til usivilisert eller

instagram viewer
barbar stammebosettinger.

I løpet av 1600-tallet Opplysningstiden, engelske forfattere liker Thomas Hobbes og John Locke lagt til sosiale og moralske kilder til legitimiteten til staten eller regjeringen i forhold til ideen om sivilsamfunnet. I motsetning til den utbredte tanken i antikkens Hellas at samfunn kunne karakteriseres i henhold til karakter av deres politiske konstitusjon og institusjoner, hevdet Hobbes og Locke at som en forlengelse av deres "sosial kontrakt"samfunnet ble unnfanget før opprettelsen av politisk autoritet.

Mellom disse to perspektivene, skotsk økonom fra 1700-tallet Adam Smith fremmet konseptet om at sivilsamfunnet oppsto fra utviklingen av en uavhengig kommersiell orden. Innenfor denne rekkefølgen, hevdet Smith, en kjede av gjensidig avhengighet mellom overveiende selvsøkende individer spredte seg, og en uavhengig "offentlig sfære", der fellesinteressene til samfunnet som helhet kunne være forfulgt. Fra Smiths skrifter, ideen om at publikum hadde sine egne meninger om saker av felles interesse og at slike "offentlig mening” som deles i synlige fora som aviser, kaffebarer og politiske forsamlinger kan påvirke valgte politikere.

Ansett som hovedrepresentanten for tysk idealisme fra 1800-tallet, filosofen G. W. F. Hegel utviklet en forståelse av sivilsamfunnet som et ikke-politisk samfunn. I motsetning til klassisk republikanisme sivilsamfunn, som generelt var synonymt med politisk samfunn, Hegel, som Alexis de Tocqueville hadde i sin klassiske bok Demokrati i Amerika, så Tocqueville separate roller for sivile og politiske samfunn og foreninger. I likhet med Tocqueville, hevdet Hegel at den direkte rollen disse foreningene spilte i å løse problemer betydde at de kunne løses uten å måtte involvere den føderale eller statlige regjeringen. Hegel anså sivilsamfunnet for å være et eget rike, et "behovssystem", som representerte "forskjellen som griper inn mellom familien og staten."

På 1980-tallet ble viktigheten av det sosiale samfunnet, slik det opprinnelig ble sett for seg av Adam Smith, populær i politiske og økonomiske diskusjoner da det ble identifisert med ikke-statlige bevegelser som trosset autoritære regimer, spesielt i Sentral- og Øst-Europa og Latin-Amerika.

De engelske og tyske versjonene av sivilsamfunnet har vært spesielt innflytelsesrike når det gjelder å forme vestlige teoretikeres tenkning siden slutten av 1900-tallet. Etter sjelden å ha blitt diskutert i løpet av 1920- til 1960-årene, hadde sivilsamfunnet blitt vanlig i politisk tankegang på 1980-tallet.

Diverse moderne nyliberalistisk teoretikere og ideologer har sterkt tatt i bruk den engelske versjonen som synonymt med ideen om det frie markedet ledsaget av et kraftig men konstitusjonelt begrenset Myndighetene. Denne ideen spilte en nøkkelrolle i idealiseringen av sivilsamfunnet som oppsto i østeuropeiske intellektuelle kretser etter Berlinmurens fall i 1989 og Sovjetunionens sammenbrudd i 1991. I disse settingene betydde sivilsamfunnet enten veksten av et nett av frie autonome foreninger som var uavhengige av staten og som bandt innbyggerne sammen i saker av felles interesse eller et nødvendig middel for å oppnå økonomisk velstand og borgerrettigheter av vestlig demokrati.

Samtidig er den tyske tolkningens bekymring for kildene og viktigheten av de etiske målene lært gjennom deltakelse i selskapene til sivilsamfunnet dukket opp igjen i arbeidet til en gruppe amerikanske statsvitere og teoretikere som kom for å se sivilsamfunnsorganisasjoner som kilder til aksjene av menneskelig kapital og gjensidig offentlig-privat samarbeid som kreves av et vellykket demokrati.

I løpet av 1990-tallet kom mange forfattere, politikere og offentlige myndigheter til å se på det sivile samfunn som en slags "sveitsisk hærkniv" for å fikse de mange problemene utviklingsland står overfor. Tilsvarende oppsto sivilsamfunnet som en bærebjelke i akademisk tenkning om demokratiske overganger og en kjent del av diskursen til globale institusjoner, ledende ikke-statlige organisasjoner og vestlige regjeringer.

Spesielt i løpet av 1990-tallet var mange forfattere, politikere og offentlige myndigheter opptatt av å finne løsninger på noen av de forskjellige typer problemer utviklingsland står overfor grep sivilsamfunnet som en slags universalmiddel. Relativt sett ble dette begrepet en konseptuell bærebjelke i akademisk tenkning om demokratiske overganger og en kjent del av diskursen til globale institusjoner, ledende ikke-statlige organisasjoner og vestlige regjeringer. Den ideologiske karakteren og de politiske implikasjonene av slike ideer har blitt stadig tydeligere over tid. Slik tenkning bidro til å opprettholde ulike forsøk på å kickstarte sivile samfunn fra «ovenfra» i forskjellige afrikanske land, for eksempel, og samtidig tjente til å legitimere vestlige ideer om hva slags politisk struktur og økonomisk orden som er egnet for utvikling stater. I filosofiske termer reiser det å anvende sivilsamfunnet på denne måten det dype spørsmålet om det kan fjernes fra sin status i det vestlige politisk fantasi og anvendt på måter som er passende for urfolks utviklingsbaner og politiske kulturer i noen av de fattigste landene i verden.

På slutten av 1990-tallet ble det sivile samfunn mindre sett på som en kur – alt midt i veksten av anti-globalisering bevegelse og overgangen til mange land til demokrati og mer som et middel til å rettferdiggjøre sin legitimitet og demokratiske legitimasjon. Etter hvert som ikke-statlige organisasjoner og de nye sosiale bevegelsene dukket opp på global skala i løpet av 1990-tallet ble sivilsamfunnet som en distinkt tredje sektor behandlet som mer et middel for å etablere en alternativ sosial orden. Sivilsamfunnsteori har nå inntatt en ganske nøytral holdning med markante forskjeller mellom dens art av implementering i rikere samfunn og i utviklingsland.

Definisjoner og relaterte begreper

Mens «sivilsamfunnet» har blitt et sentralt tema i den moderne diskusjonen om filantropi og borgerskap aktivitet, er det fortsatt vanskelig å definere, dypt komplekst og motstandsdyktig mot å bli spesifikt kategorisert eller tolket. Generelt brukes begrepet for å foreslå hvordan det offentlige liv skal fungere i og mellom samfunn. Den beskriver også den sosiale handlingen som skjer innenfor konteksten av frivillige foreninger.

Sivilsamfunnet består i stor grad av organisasjoner som ikke er tilknyttet myndighetene, som skoler og universiteter, interessegrupper, fagforeninger, kirker, kulturinstitusjoner og – noen ganger – bedrifter. Nå ansett som avgjørende for en sunn demokrati, disse elementene i det sosiale samfunnet er en viktig kilde til informasjon for både innbyggere og myndigheter. De overvåker regjeringens politikk og handlinger og holder regjeringsledere ansvarlige. De engasjerer seg i advokatvirksomhet og tilbyr alternativ politikk for regjeringen, privat sektor og andre institusjoner. De leverer tjenester, spesielt til de fattige og undertjente. De forsvarer individuelle rettigheter og arbeide for å endre og opprettholde aksepterte sosiale normer og atferd.

Som andre grupper og institusjoner i moderne samfunn, opererer ideelle organisasjoner som de som utgjør sivilsamfunnet innenfor og er betinget av økonomiske, politiske og sosiale systemer. På sin side lar de ideelle organisasjonene selv deres gruppemedlemmer utøve tre grunnleggende samfunnsprinsipper: deltakende engasjement, konstitusjonell autoritet og moralsk ansvar. Tilstedeværelsen av et sterkt sivilsamfunn er avgjørende for å sikre demokrati for fred, sikkerhet og utvikling.

I sin bok Bowling Alone fra 1995 skrev den amerikanske statsviteren Robert D. Putnam hevdet at selv ikke-politiske organisasjoner – som bowlingligaer – i sivilsamfunnet er avgjørende for demokratiet fordi de bygger kulturell kapital, tillit og felles verdier, som kan påvirke den politiske sektoren og bidra til å holde samfunnet sammen.

Imidlertid har det blitt stilt spørsmål ved sivilsamfunnets betydning for et robust demokrati. Noen politiske og samfunnsvitere har bemerket at mange sivilsamfunnsgrupper, for eksempel miljøvern grupper, har nå fått en bemerkelsesverdig mengde politisk innflytelse uten å ha blitt direkte valgt eller utnevnt.

For eksempel, i sin artikkel fra 2013 "Bowling for Fascism" hevder NYU-professor i politikk Shanker Satyanath at Folkelig støtte fra sivilsamfunnet hjalp Adolf Hitler og hans naziparti med å komme til makten i Tyskland under 1930-tallet. Argumentet om at sivilsamfunnet er partisk mot det globale nord har også blitt fremsatt. Den indiske statsviteren og antropologen Partha Chatterjee har hevdet at i de fleste verden er "sivvilsamfunnet demografisk begrenset" til de som har lov og råd til å delta i det. Til slutt har andre forskere hevdet at siden begrepet sivilsamfunn er nært knyttet til demokrati og representasjon, bør det i sin tur være knyttet til ideer om nasjonalitet og potensielle skader ved ekstreme nasjonalisme som for eksempel totalitarisme.

Sivile organisasjoner

Sentralt i konseptet sosialt samfunn kan sivile organisasjoner defineres som ideelle samfunnsbaserte selskaper, klubber, komiteer, foreninger, selskaper eller autoriserte representanter for en statlig enhet som består av frivillige og som hovedsakelig er etablert for å fremme utdanning, veldedig, religiøs, kulturell eller lokal økonomisk utvikling formål.

Eksempler på sivilsamfunnsorganisasjoner inkluderer:

  • Kirker og andre trosbaserte organisasjoner
  • Nettgrupper og sosiale medier
  • Ikke-statlige organisasjoner (NGOer) og andre ideelle organisasjoner
  • Fagforeninger og annet kollektive forhandlinger grupper
  • Innovatører, gründere og aktivister
  • Kooperativer og kollektiver
  • Grasrotorganisasjoner

Mer spesifikt målrettede eksempler på samfunnsorganisasjoner inkluderer samfunnshager, matbanker, foreldre-lærerforeninger, Rotary og Toastmasters. Andre ikke-statlige borgerorganisasjoner, som Habitat for Humanity, opererer i regional til landsdekkende skala for å bekjempe lokale problemer som hjemløshet. Noen sivile organisasjoner som AmeriCorps og Peace Corps kan også være direkte assosiert med og sponset av regjeringen.

'Habitat for Humanity' er et frivillig prosjekt som søker å skaffe hjem til trengende familier.
'Habitat for Humanity' er et frivillig prosjekt som søker å skaffe hjem til trengende familier.

Billy Hustace/Getty Images

Mens de fleste borgerorganisasjoner som Elks Lodges og Kiwanis International er enten upolitiske eller apolitiske og sjelden offentlig støtter politiske kandidater eller saker. Andre borgerlige organisasjoner anses som åpent politiske. For eksempel National Organization for Women (NOW) og American Association of Retired Persons (AARP) går aggressivt inn for kandidater og retningslinjer dedikert til å fremme rettighetene til kvinner og seniorer. På samme måte støtter miljøgruppene Greenpeace og Sierra Club kandidater som er sympatiske for alle aspekter av økologisk og miljøvern og bevaring.

En frivillig medarbeider hos det amerikanske Røde Kors, laster ut poser med is for mennesker i nød etter orkanen Katrina 14. september 2005 i Biloxi, Mississippi.
En frivillig medarbeider hos det amerikanske Røde Kors, laster ut poser med is for mennesker i nød etter orkanen Katrina 14. september 2005 i Biloxi, Mississippi.

Spencer Platt/Getty Images

I mange tilfeller kan det være vanskelig å skille politisk fra ikke-politiske borgerorganisasjoner fordi mange av disse gruppene har en tendens til å samarbeide med hverandre for å tjene publikum.

På verdensbasis spiller større, veletablerte sivile organisasjoner en utrolig viktig rolle. For eksempel i kjølvannet av en naturkatastrofe, som f.eks orkanen Katrina eller tsunamien i Det indiske hav i 2004, grupper som det amerikanske Røde Kors og Habitat for Humanity var medvirkende til å hjelpe ofrene til å komme seg. Betraktet som ikke-statlige hjelpeorganisasjoner (NGOer), grupper som disse hjelper folk for lite eller ingen avgift. NGOer faller inn i kategorien sivilsamfunn fordi de ikke drives av myndighetene, er svært ofte avhengige av donasjoner og har en tendens til å bestå av frivillige.

Et annet eksempel på sivilsamfunn i arbeid kommer i form av samfunnsgrupper, som Rotaryklubben eller Kiwanis. I USA er dette grupper som består av folk fra lokalsamfunnet som melder seg frivillig til å samle inn penger til fellesskapsprosjekter eller behov. Selv om disse gruppene har en tendens til å være mindre enn frivillige organisasjoner, er de viktige fordi de representerer den vanlige innbygger som bidrar til fellesskapets generelle velvære.

På ulike punkter gjennom historien har sivilsamfunnet i sine mange former tatt på seg rollen som å lede store endringsbevegelser, inkludert borgerrettigheter, Likestilling, og andre paritetsbevegelser. Sivilsamfunnet fungerer best når mennesker på alle nivåer i samfunnet adopterer en idé. Til slutt fører dette til endringer i maktstrukturer og tilfører den nye rådende visdommen inn i familie, samfunn, myndigheter, rettssystemet og bedrifter. Sivile organisasjoner gir stemme til de stemmeløse delene av samfunnet. De øker bevisstheten om sosiale problemer og tar til orde for endring, og gir lokalsamfunn mulighet til å utvikle nye programmer for å møte deres egne behov. De siste årene har borgerlige organisasjoner spilt en økende rolle i tilbudet av sosiale tjenester som svar på finanspolitisk nød, regjeringens ineffektivitet og et ideologisk miljø som favoriserer ikke-statlige handling.

Nonprofit sivile organisasjoner har en betydelig fordel på området for politisk engasjement. De kan operere på den offentlige arenaen på måter som fremmer generelle ideer og idealer, og på den måten holde begge politiske partier ansvarlige. De er også med på å bidra til sunnhet politisk sosialisering ved å gi enkeltpersoner tilgang til ressurser, samfunnskunnskaper, mellommenneskelige nettverk og muligheter for politisk rekruttering.

Mens den globale størrelsen og økonomiske virkningen av sosial sektor er vanskelig å kvantifisere, viser en studie det NGOer i 40 land representerer 2,2 billioner dollar i driftsutgifter – et tall som er større enn bruttonasjonalprodukt av alle unntatt seks land. Ved å sammenligne den økonomiske skalaen til den sosiale sektoren med nasjoner, har den blitt beskrevet som "Frivilligland" av akademikere. Dette "landet" sysselsetter også rundt 54 millioner heltidsansatte og har en global frivillig arbeidsstyrke på over 350 millioner mennesker.

Kilder

  • Edwards, Michael. "Sivile samfunn." Politikk; 4. utgave, 4. desember 2019, ISBN-10: 1509537341.
  • Edwards, Michael. "The Oxford Handbook of Civil Society." Oxford University Press, 1. juli 2013, ISBN-10: ‎019933014X.
  • Ehrenberg, John. "Sivilsamfunn: Den kritiske historien til en idé." New York University Press, 1999, ISBN-10: ‎0814722075.
  • Putnam, Robert D. "Bowling Alone: ​​The Collapse and Revival of American Community." Touchstone Books av Simon & Schuster, 7. august 2001, ISBN-10: ‎0743203046.
  • Satyanath, Shanker. "Bowling for fascisme: sosial kapital og fremveksten av nazistpartiet." National Bureau of Economic Research, Juli 2013, https://www.nber.org/system/files/working_papers/w19201/w19201.pdf.
  • Williams, Colin C. (redaktør). "Routledge Handbook of Entrepreneurship in Developing Economies." Routledge, 30. september 2020, ISBN-10: 0367660083.
instagram story viewer