Ferskt kjøtt og fisk i middelalderen

Avhengig av deres status i samfunnet og hvor de bodde, hadde middelalderske mennesker et forskjellige kjøtt å nyte. Men takket være fredager, Låntog forskjellige dager som ble ansett som kjøttløse av den katolske kirken, spiste selv de rikeste og mektigste ikke kjøtt eller fjærkre hver dag. Fersk fisk var ganske vanlig, ikke bare i kyststrøkene, men i innlandet, hvor elver og bekker fortsatt vrimlet av fisk i Middelalderen, og hvor de fleste slott og herregårder inkluderte velfylte fiskedammer.

De som hadde råd til krydder brukte dem liberalt for å forbedre smaken av kjøtt og fisk. De som ikke hadde råd til krydder brukte andre smakstilsetninger som hvitløk, løk, eddik og en rekke urter dyrket i hele Europa. Bruken av krydder og deres betydning har bidratt til den misforståelsen at det var vanlig å bruke dem for å skjule smaken av råttent kjøtt. Dette var imidlertid en uvanlig praksis som ble utført av underhanded slaktere og leverandører som, hvis de ble fanget, ville betale for sin forbrytelse.

En stor del av matvarene som ble servert til beboerne i slott og herregårder, kom fra landet de bodde på. Dette inkluderte vilt fra nærliggende skog og mark, kjøtt og fjørfe fra husdyrene de oppdro i beitemarkene og fjøsgårdene, og fisk fra bestanddammene samt fra elvene, bekker og hav. Mat ble brukt raskt, og hvis det var rester, ble de samlet opp som almisser for de fattige og distribueres daglig.

Noen ganger måtte kjøtt anskaffet på forhånd til store høytider for adelen måtte vare en uke eller så før det spises. Slikt kjøtt var vanligvis et stort vilt som hjort eller villsvin. Husdyr kunne holdes på hoven til festdagen nærmet seg, og mindre dyr kunne bli fanget og holdt i live, men det store spillet måtte jaktes og slaktes etter hvert som muligheten oppstod, noen ganger fra land flere dagers reise vekk fra det store begivenhet. Det var ofte bekymring fra de som hadde tilsyn med slike seirer at kjøttet kunne gå av før det kom på tide å servere det, og det ble derfor gjort tiltak for å salte kjøttet for å forhindre raskt forverring. Instruksjoner for å fjerne ytre lag med kjøtt som hadde gått dårlig og gjøre sunn bruk av resten, har kommet til oss i eksisterende kokeguider.

Det være seg den mest overdådige festen eller det mer beskjedne daglige måltidet, det var herren over slottet eller herregården, eller den høyest rangerte beboer, hans familie og hans ærede gjester som ville motta de mest forseggjorte retter og følgelig de fineste delene av kjøtt. Jo lavere status som de andre spisegjestene er, desto lenger borte fra hodet på bordet, og desto mindre imponerende er maten. Dette kan bety at de med lav rang ikke tok del av den sjeldneste typen kjøtt, eller de beste kjøttpåleggene, eller det mest fancy tilberedte kjøttet, men de spiste likevel kjøtt.

Bønder hadde sjelden mye ferskt kjøtt av noe slag. Det var ulovlig å jakte i herrens skog uten tillatelse, så i de fleste tilfeller hvis de hadde vilt ville det har blitt tjuvet, og de hadde all grunn til å tilberede det og kaste restene helt samme dag som det var drept. Noen husdyr som kuer og sauer var for store til hverdagspris og var forbeholdt høytidene ved spesielle anledninger som bryllup, dåp og høstfeiringer.

Kyllinger var allestedsnærværende, og de fleste bondefamilier (og noen byfamilier) hadde dem, men folk ville glede seg over kjøttet først etter at eggleggingsdagene deres (eller hønejaktsdager) var over. Griser var populære og kunne fôre omtrent hvor som helst, og de fleste bondefamilier hadde dem. Likevel var de ikke mange nok til å slakte hver uke, så det meste ble laget av kjøttet ved å gjøre det om til langvarig skinke og bacon. Svinekjøtt, som var populært i alle samfunnsnivåer, ville være et uvanlig måltid for bønder.

Fisk kunne hentes fra havet, elver og bekker hvis det var noen i nærheten, men som med jakt skogene, herren kunne kreve retten til å fiske et vannmasse på landene sine som en del av hans Demesne. Fersk fisk sto ikke ofte på menyen for den gjennomsnittlige bonden.

En bondefamilie pleide vanligvis å bo på potte og grøt, laget av korn, bønner, rotgrønnsaker og ganske mye noe annet de kunne finne som kan smake godt og gi næring, noen ganger forbedret med litt bacon eller skinke.

De fleste regler fulgt av klosterordre begrenset forbruket av kjøtt eller forbød det helt, men det var unntak. Syke munker eller nonner fikk kjøttet til å hjelpe seg med utvinning. De eldre fikk kjøtt de yngre medlemmene ikke var, eller fikk større rasjoner. Abbeden eller abbedessen ville tjene kjøtt til gjestene og ta del i tillegg. Ofte ville hele klosteret eller klosteret glede seg over kjøtt på høytidsdager. Og noen hus tillot kjøtt hver dag, men onsdag og fredag.

Naturligvis var fisk en helt annen sak, å være den vanlige erstatning for kjøtt på kjøttløse dager. Hvor fersk fisken ville være avhengig av om klosteret hadde tilgang til og fiskerettigheter i noen bekker, elver eller innsjøer.

Fordi klostre eller klostre stort sett var selvforsynt, var kjøttet tilgjengelig for brødrene og søstrene stort sett det samme som serveres i en herregård eller slott, selv om de mer vanlige matvarene som kylling, storfekjøtt, svinekjøtt og fårekjøtt ville være mer sannsynlig enn svan, påfugl, vilt eller vilt Villsvin.

Fortsettes på side to: Kjøtt i tettsteder

I byer og små byer hadde mange familier land nok til å forsørge litt husdyr, vanligvis en gris eller noen kyllinger, og noen ganger en ku. Jo mer overfylt byen var, desto mindre land var det for selv de mest beskjedne jordbruksformene, og jo flere matvarer måtte importeres. Fersk fisk ville være lett tilgjengelig i kystregioner og i byer ved elver og bekker, men innlandsbyer kunne ikke alltid glede seg over fersk sjømat og måtte kanskje nøye seg med konserverte fisk.

Byboere kjøpte vanligvis kjøttet fra en slakter, ofte fra en bod på en markedsplass, men noen ganger i en veletablert butikk. Hvis en husmor kjøpte en kanin eller en and å steke eller bruke i en lapskaus, var det for den middagsmiddagen eller kveldens måltid; Hvis en kokk anskaffet oksekjøtt eller fårekjøtt til sin kokkbutikk eller salgsautomat, vil det ikke forventes at produktet vil beholde mer enn et døgn. Slaktere var lurt å tilby det ferskeste kjøttet mulig av den enkle grunn at de ville gå ut av drift hvis de ikke gjorde det. Leverandører av ferdigkokt "fast food", som en stor del av innbyggerne ofte ville på grunn av mangel på private kjøkken, var også lurt å bruke ferskt kjøtt fordi hvis noen av kundene deres ble syke ville det ikke ta lang tid før ordet ble gjort spredt.

Dette er ikke å si at det ikke var tilfeller av skyggefulle slaktere som forsøkte å gi bort eldre kjøtt som ferske eller underhåndsleverandører som solgte oppvarmede kaker med eldre kjøtt. Begge yrker utviklet et rykte for uærlighet som har preget moderne syn på middelalderlivet i århundrer. Imidlertid var de verste problemene i overfylte byer som London og Paris, der kjeltringer lettere kunne unngå påvisning eller bekymring, og hvor korrupsjon blant byens tjenestemenn (ikke iboende, men mer vanlig enn i mindre byer) gjorde sine flukt lettere.

I de fleste middelalderbyer var salg av dårlig mat verken vanlig eller akseptabelt. Slaktere som solgte (eller prøvde å selge) gammelt kjøtt, ville få alvorlige straffer, inkludert bøter og tid i sagen hvis deres bedrag ble oppdaget. Et ganske betydelig antall lover ble vedtatt om retningslinjer for forsvarlig forvaltning av kjøtt, og i minst ett tilfelle trakk slagerne opp forskrifter av sine egne.