Tidslinjen til den gamle Maya

Mayaene var en avansert mesoamerikansk sivilisasjon som bodde i dagens sørlige Mexico, Guatemala, Belize og Nord-Honduras. I motsetning til inkaene eller aztekerne, var ikke mayaene ett samlet imperium, men snarere en serie med mektige bystater som ofte ble alliert med eller krigs mot hverandre.

Maya-sivilisasjonen toppet rundt 800 A.D. eller så før han falt i tilbakegang. Ved den spanske erobringen i det sekstende århundre ble Mayaene gjenoppbygget, med mektige bystater igjen oppstigende, men spanskerne beseiret dem. Etterkommerne av Mayaene bor fremdeles i regionen, og mange av dem fortsetter å utøve kulturelle tradisjoner som språk, klesdrakter, kjøkken og religion.

Mayas preklassiske periode (1800–300 fvt)

Folk ankom først i Mexico og Sentral-Amerika årtusener siden, levende som jeger-samlere i regnskogene og vulkanske åser i regionen. De begynte først å utvikle kulturelle egenskaper knyttet til Maya-sivilisasjonen rundt 1800 fvt på Guatemalas vestlige kyst. Etter 1000 fvt hadde mayaene spredt seg over lavlandsskogene i det sørlige Mexico, Guatemala, Belize og Honduras.

instagram viewer

Mayaene fra den preklassiske perioden bodde i små landsbyer i grunnleggende hjem og dedikerte seg til livsoppholdslandbruk. De største byene i Maya, som Palenque, Tikal og Copán, ble etablert i løpet av denne tiden og begynte å blomstre. Grunnleggende handel ble utviklet, som forbinder bystatene og letter kulturutveksling.

Sen preklassisk periode (300 f.Kr. – 300 år)

Den sene Maya preklassiske perioden varte omtrent fra 300 f.Kr. til 300 A.D. og er preget av utviklingen i Maya-kulturen. Store templer ble konstruert: fasadene deres var dekorert med stukkaturskulpturer og maling. Langdistansehandel blomstret, spesielt for luksusartikler som jade og obsidian. Kongelige graver fra denne tiden er mer forseggjorte enn de fra den tidlige og den midtre preklassiske perioden og inneholdt ofte tilbud og skatter.

Tidlig klassisk periode (300 CE – 600 CE)

Den klassiske perioden anses å ha begynt da mayaene begynte å rista utsmykkede, vakre stelae (stiliserte statuer av ledere og herskere) med datoer gitt i Maya-tallet for lang uttelling. Den tidligste datoen på en Maya stela er 292 CE (i Tikal) og den siste er 909 CE (hos Tonina). Under tidlig klassisk periode (300–600 e.Kr.) fortsatte mayaene med å utvikle mange av sine viktigste intellektuelle sysler, som astronomi, matematikk og arkitektur.

I løpet av denne tiden utøvde byen Teotihuacán, som ligger nær Mexico by, en stor innflytelse på Bystatene i Maya, som det vises av nærværet av keramikk og arkitektur gjort i Teotihuacán stil.

Sen klassisk periode (600–900)

Maya sent klassisk periode markerer høydepunktet i Maya kultur. Kraftige bystater som Tikal og Calakmul dominerte regionene rundt seg og kunst, kultur og religion nådde sine topper. Bystatene krigsførte, allierte seg med og handlet med hverandre. Det kan ha vært så mange som 80 Maya-bystater i løpet av denne tiden. Byene ble styrt av en elite regjerende klasse og prester som hevdet å være direkte nedstammet fra synd, måne, stjerner og planeter. Byene hadde flere mennesker enn de kunne støtte, så handel med mat, så vel som luksusvarer var raskt. Det seremonielle ballspillet var et innslag i alle Maya-byene.

Den postklassiske perioden (800–1546)

Mellom 800 og 900 A.D., de største byene i Sør-Maya-regionen alle falt i tilbakegang og ble for det meste eller helt forlatt. Det er flere teorier om hvorfor dette skjedde: historikere har en tendens til å tro at det var overdreven krigføring, overbefolkning, en økologisk katastrofe eller en kombinasjon av disse faktorene som brakte ned Maya-sivilisasjonen.

I nord var imidlertid byer som Uxmal og Chichen Itza fremgang og utviklet. Krig var fremdeles et vedvarende problem: Mange av Maya-byene fra denne tiden var befestet. Sacbes, eller Maya motorveier, ble konstruert og vedlikeholdt, noe som indikerer at handel fortsatte å være viktig. Mayakulturen fortsatte: alle de fire overlevende Maya codices ble produsert i løpet av den postklassiske perioden.

Den spanske erobringen (ca. 1546)

Da den Aztec Empire steg i Sentral-Mexico, Maya gjenoppbygget sin sivilisasjon. Byen Mayapan i Yucatán ble en viktig by, og byer og bosettinger på østkysten av Yucatán hadde fremgang. I Guatemala bygde etniske grupper som Quiché og Cachiquels nok en gang byer og engasjerte seg i handel og krigføring. Disse gruppene kom under kontroll av aztekerne som en slags vasalstater. Når Hernán Cortes erobret det aztekiske riket i 1521, lærte han om eksistensen av disse mektige kulturene helt sør og sendte sin mest hensynsløse løytnant, Pedro de Alvarado, for å undersøke og erobre dem. Alvarado gjorde det, leggingen den ene bystaten etter den andre, og spilte på regionale rivaliseringer akkurat som Cortes hadde gjort. På samme tid desimerte europeiske sykdommer som meslinger og kopper Maya-befolkningen.

Koloniale og republikanske tidsepoker

Spanjolene slaveret i hovedsak mayaene, og delte landene sine opp mellom erobrerne og byråkratene som kom til å styre i Amerika. Mayaene led sterkt til tross for innsatsen fra noen opplyste menn som Bartolomé de Las Casas som argumenterte for sine rettigheter i spanske domstoler. De innfødte i det sørlige Mexico og det nordlige Sentral-Amerika var motvillige motstandere av det spanske imperiet og blodige opprør var vanlige. Da uavhengighet kom på begynnelsen av det nittende århundre, endret situasjonen for den gjennomsnittlige urbefolkningen i regionen lite. De ble fremdeles undertrykt og fortsatt skavlet av det: da Meksikansk-amerikansk krig brøt ut (1846–1848) etniske Maya i Yucatán tok opp våpen og sparket i gang den blodige Caste War of Yucatan der hundretusener ble drept.

Mayaen i dag

I dag bor etterkommerne av Mayaene i det sørlige Mexico, Guatemala, Belize og Nord-Honduras. Mange fortsetter å holde fast ved tradisjonene sine, for eksempel å snakke morsmålet, bruke tradisjonelle klær og praktisere urfolksformer av religionen. De siste årene har de vunnet flere friheter, som retten til å utøve sin religion åpent. De lærer også å tjene penger på kulturen sin, selge kunsthåndverk på innfødte markeder og promotere turisme til sine regioner: med denne nyvunne formuen fra turisme kommer politisk makt.

Den mest berømte "Maya" i dag er antagelig Quiché-indianeren Rigoberta Menchú, vinner av Nobels fredspris 1992. Hun er en kjent aktivist for innfødte rettigheter og sporadisk presidentkandidat i hjemlandet Guatemala. Interessen for Maya-kulturen var på et høyt nivå i 2010, som Mayakalender ble satt til å "tilbakestille" i 2012, og fikk mange til å spekulere i om verdens ende.

kilder

Aldana y Villalobos, Gerardo og Edwin L. Barnhart (red.) Arkeoastronomi og mayaene. Eds. Oxford: Oxbow Books, 2014.

Martin, Simon og Nicolai Grube. "Chronicle of Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya." London: Thames and Hudson, 2008.

McKillop, Heather. "The Ancient Maya: New Perspectives." Reprint edition, W. W. Norton & Company, 17. juli 2006.

Sharer, Robert J. "Den gamle Maya." 6. utg. Stanford, California: Stanford University Press, 2006.