De populær suverenitet prinsippet er en av de underliggende ideene til USAs grunnlov, og den argumenterer for at kilden til regjeringsmakt (suverenitet) ligger hos folket (populær). Dette grunnlaget er basert på konseptet om sosial kontrakt, ideen om at regjeringen skal være til fordel for innbyggerne. Hvis regjeringen ikke beskytter folket, sier uavhengighetserklæringen, bør den oppløses. Den ideen utviklet seg gjennom skriftene til Enlightenment filosofer fra England — Thomas Hobbes (1588–1679) og John Locke (1632–1704) —og fra Sveits — Jean Jacques Rousseau (1712–1778).
Hobbes: Human Life in a State of Nature
Thomas Hobbes skrev Leviathan i 1651, under Engelsk borgerkrig, og i den la han det første grunnlaget for folkesuverenitet. I følge teorien hans var mennesker egoistiske og hvis de ble i fred, i det han kalte en "naturtilstand", ville menneskeliv vær "stygg, brutal og kort." Derfor overlever mennesker menneskerettighetene sine til en hersker som gir dem beskyttelse. Etter Hobbes 'mening ga et absolutt monarki den beste formen for sikkerhet.
Locke: The Social Contract Limiting Ruler's Powers
John Locke skrev To avtaler om regjering i 1689, som svar på et annet papir (Robert Filmer Patriarcha) som argumenterte for at konger har en "guddommelig rett" til å styre. Locke sa at makten til en konge eller regjering ikke kommer fra Gud, men kommer fra folket. Folk inngår en "sosial kontrakt" med sin regjering og handler bort noen av sine rettigheter til herskeren i bytte for sikkerhet og lover.
I tillegg, sa Locke, har individer naturlige rettigheter inkludert retten til å eie eiendom. Regjeringen har ikke rett til å fjerne dette uten deres samtykke. Det er viktig at hvis en konge eller hersker bryter vilkårene for "kontrakten" - ved å fjerne rettigheter eller fjerne eiendom uten individets samtykke - det er folks rett til å tilby motstand og om nødvendig avsett ham.
Rousseau: Hvem lager lovene?
Jean Jacques Rousseau skrev Den sosiale kontrakten i 1762. I dette foreslår han at "Mennesket er født fri, men overalt er han i kjeder." Disse kjedene er ikke naturlige, sier Rousseau, men de kommer gjennom "rett til de sterkeste", maktens ulikhet og styre.
Ifølge Rousseau må folk villig gi myndighetene legitim myndighet gjennom en "sosial kontrakt" for gjensidig bevaring. Den kollektive gruppen av innbyggere som har kommet sammen, må lage lovene, mens deres valgte regjering sikrer deres daglige gjennomføring. På denne måten ser folket som en suveren gruppe ut for den felles velferden i motsetning til de egoistiske behovene til hvert enkelt individ.
Populær suverenitet og den amerikanske regjeringen
Ideen om folkelig suverenitet utviklet seg fortsatt da de grunnleggende fedrene skrev USAs grunnlov under den konstitusjonelle konvensjonen av 1787. Populær suverenitet er faktisk et av seks grunnleggende prinsipper som konvensjonen bygde USAs grunnlov. De andre fem prinsippene er en begrenset regjering makt separasjon, et system med kontroller og balanser, behovet for juridisk gjennomgang, og føderalisme, behovet for en sterk sentralstyring. Hvert grunnset gir grunnloven et grunnlag for autoritet og legitimitet som den bruker også i dag.
Populær suverenitet ble ofte sitert før USAs borgerkrig som en grunn til at enkeltpersoner i et nylig organisert territorium skal ha rett til å bestemme om slaveri skal tillates eller ikke. De Kansas-Nebraska Act av 1854 var basert på ideen - at mennesker har rett til "eiendom" i form av slaver. Det satte scenen for en situasjon som ble kjent som Blødende Kansas, og det er en smertefull ironi fordi absolutt Locke og Rousseau ikke ville være enige om at mennesker noen gang blir ansett som eiendom.
Som Rousseau skrev i "The Social Contract":
"Uansett hva vi ser på spørsmålet, er slaveriets rett ugyldig, ikke bare som uekte, men også fordi den er absurd og meningsløs. Ordene slave og høyre motsier hverandre, og er gjensidig utelukkende. "
Kilder og videre lesing
- Deneys-Tunney, Anne. "Rousseau viser oss at det er en måte å bryte kjedene - innenfra." Vergen, 15. juli 2012.
- Douglass, Robin. "Fugitive Rousseau: Slaveri, primitivisme og politisk frihet." Samtidig politisk teori 14.2 (2015): e220 – e23.
- Habermas, Jurgen. "Populær suverenitet som prosedyre." Eds., Bohman, James og William Rehg. Deliberativt demokrati: Essays on Reason and Politics. Cambridge, MA: MIT Press, 1997. 35–66.
- Hobbes, Thomas. "Leviathan, eller Matter, Forme & Power of a Common-Wealth Ecclesiasticall and Civill. "London: Andrew Crooke, 1651. McMaster University Archive of the History of Economic Thought. Hamilton, ON: McMaster University.
- Locke, John. "To regjeringsrealistene. "London: Thomas Tegg, 1823. McMaster University Archive of the History of Economic Thought. Hamilton, ON: McMaster University.
- Morgan, Edmund S. "Inventing the People: The Rise of Popular Sovereignty in England and America." New York, W.W. Norton, 1988.
- Reisman, W. Michael. "Suverenitet og menneskerettigheter i moderne internasjonal rett." American Journal of International Law 84.4 (1990): 866–76. Skrive ut.
- Rousseau, Jean-Jacques. Den sosiale kontrakten. Trans. Bennett, Jonathan. Tidlige moderne tekster, 2017.