Rollen til Bushido i det moderne Japan

Bushido, eller "krigens måte", er ofte definert som den moralske og atferdsmessige koden til samurai. Det regnes ofte som en grunnstein i japansk kultur, både av japanske folk og av utenforstående observatører av landet. Hva er komponentene i bushido, når utviklet de seg, og hvordan brukes de i moderne Japan?

Det er vanskelig å si nøyaktig når bushido utviklet seg. Visst, mange av de grunnleggende ideene innen bushido - lojalitet til ens familie og ens føydale herre (Daimyo), personlig ære, tapperhet og dyktighet i kamp og mot i møte med døden - har sannsynligvis vært viktig for samurai-krigere i århundrer.

Underholdende avviser forskere fra det gamle og middelalderske Japan ofte bushido og kaller det en moderne innovasjon fra Meiji og Showa epoker. I mellomtiden henviser lærde som studerer Meiji og Showa Japan leserne til å studere eldgamle og middelalderske historier for å lære mer om opprinnelsen til bushido.

Begge leirer i dette argumentet har rett på en måte. Ordet "bushido" og andre som det oppsto ikke før etter

I forkant av Andre verdenskrig, og gjennom hele krigen presset den japanske regjeringen en ideologi som ble kalt "imperial bushido" på innbyggerne i Japan. Den la vekt på japansk militærånd, ære, selvoppofrelse og urokkelig, utvilsom lojalitet til nasjonen og til keiseren.

Da Japan led sitt knusende nederlag i den krigen, og folket reiste seg ikke opp som krevd av imperialet bushido og kjempe til den siste personen til forsvar for sin keiser, syntes konseptet med bushido å være ferdig. I etterkrigstiden brukte bare noen få dø-harde nasjonalister begrepet. De fleste japanske ble flau over sine forbindelser med grusomhet, død og overskridelser av andre verdenskrig.

Det virket som "samuraiens måte" var slutt for alltid. Fra slutten av 1970-tallet begynte imidlertid Japans økonomi å blomstre. Da landet vokste til en av de viktigste verdensøkonomiske maktene på 1980-tallet, begynte folk i Japan og utenfor det igjen å bruke ordet "Bushido". På den tiden betydde det ekstremt hardt arbeid, lojalitet til selskapet man jobbet for og hengivenhet til kvalitet og presisjon som et tegn på personlig ære. Nyhetsorganisasjoner rapporterte til og med om en slags firmamann seppuku, kalt karoshi, der folk bokstavelig talt jobbet seg i hjel for selskapene sine.

Administrerende direktører i vest og i andre asiatiske land begynte å oppfordre sine ansatte til å lese bøker som viser "bedriftens bushido", i et forsøk på å gjenskape Japans suksess. Samurai-historier brukt på virksomheten, sammen med Sun Tzu'sKunsten å krige fra Kina, ble bestselgere i kategorien selvhjelp.

Da den japanske økonomien avtok til stagflasjon på 1990-tallet, skiftet betydningen av bushido i bedriftsverden igjen. Det begynte å betegne folkets modige og stoiske respons på den økonomiske nedgangen. Utenfor Japan ble bedriftenes fascinasjon for bushido raskt falmet.

Selv om bedriftens bushido ikke er i moten, vokser begrepet fremdeles regelmessig i forbindelse med sport i Japan. Japanske baseballtrenere omtaler spillerne sine som "samurai", og det internasjonale fotballaget kalles "Samurai Blue." I pressekonferanser, trenerene og spillerne påkaller regelmessig bushido, som nå er definert som hardt arbeid, fair play og en kampånd.

Kanskje nevnes ingen steder bushido mer regelmessig enn i kampsportens verden. Utøvere av judo, kendo og annen japansk kampsport studerer det de anser som det eldgamle prinsippene om bushido som en del av deres praksis (antikken til disse idealene kan selvfølgelig diskuteres som nevnt ovenfor). Utenlandske kampsportkunstnere som reiser til Japan for å studere sin idrett, er vanligvis spesielt viet til en ahistorisk, men veldig tiltalende versjon av bushido som en tradisjonell kulturell verdi av Japan.

Den mest kontroversielle bruken av ordet bushido i dag er i det japanske militærets rike, og i politiske diskusjoner rundt militæret. Mange japanske statsborgere er pasifister, og beklager bruken av retorikk som en gang førte landet deres inn i en katastrofal global krig. Når tropper fra Japans selvforsvarsstyrker i økende grad distribuerer utenlands, og konservative politikere krever å øke militærmakten, vokser begrepet bushido stadig oftere opp.

Gitt historien til forrige århundre, kan militære bruksområder av denne veldig militaristiske terminologien bare bety relasjoner til nabolandene inkludert Sør-Korea, Kina og Filippinene.

• Benesch, Oleg. Oppfinner Samuraiens vei: nasjonalisme, internasjonalisme og Bushido i det moderne Japan, Oxford: Oxford University Press, 2014.
• Marro, Nicolas. "Konstruksjonen av en moderne japansk identitet: En sammenligning av 'Bushido' og 'The Book of Tea'," The Monitor: Journal of International Studies, Vol. 17, utgave1 (Vinteren 2011).
• "Den moderne gjenoppfinnelsen av Bushido, "Columbia University nettsted, åpnet 30. august 2015.