Hva er den politiske ideologien bak kommunismen?

Kommunisme er en politisk ideologi som mener at samfunn kan oppnå full sosial likhet ved å eliminere privat eiendom. Begrepet kommunisme begynte hos tyske filosofer Karl Marx og Friedrich Engels i 1840-årene, men spredte seg etter hvert over hele verden og ble tilpasset for bruk i Sovjetunionen, Kina, Øst-Tyskland, Nord-Korea, Cuba, Vietnam og andre steder.

Etter Andre verdenskrig, den raske spredningen av kommunismen ble oppfattet som en trussel mot kapitalistiske land og førte til Kald krig. På 1970-tallet, nesten hundre år etter Marx 'død, levde mer enn en tredjedel av verdens befolkning under en form for kommunisme. Siden fall av Berlinmuren i 1989 har imidlertid kommunismen vært på vei ned.

Generelt er det den tyske filosofen og teoretikeren Karl Marx (1818–1883) som får kreditert grunnleggelsen av det moderne kommunismebegrepet. Marx og hans venn, den tyske sosialistiske filosofen Friedrich Engels (1820–1895), la først rammene for ideen om kommunisme i deres sømmearbeid, "Det kommunistiske manifestet"(opprinnelig utgitt på tysk i 1848).

Filosofien lagt opp av Marx og Engels har siden blitt betegnet Marxismen, ettersom den skiller seg fundamentalt fra de forskjellige kommunistformene som lyktes med den.

Karl Marx synspunkter kom fra hans “materialistiske” syn på historien, noe som betyr at han så utfoldelsen av historiske hendelser som et produkt av forholdet mellom de forskjellige klassene til enhver gitt samfunn. Begrepet “klasse”, etter Marx syn, ble bestemt av om noen enkeltperson eller gruppe enkeltpersoner hadde tilgang til eiendommen og den formuen som slik eiendom potensielt kunne generere.

Tradisjonelt ble dette konseptet definert på veldig grunnleggende linjer. I middelalderens Europa var for eksempel samfunnet tydelig delt mellom de som eide jord og de som jobbet for de som eide jorda. Med advent av Industrielle revolusjon, falt klasselinjene nå mellom de som eide fabrikkene og de som jobbet i fabrikkene. Marx kalte disse fabrikkeiere borgerskapet (Fransk for "middelklasse") og arbeiderne, the proletariat (fra et latinsk ord som beskrev en person med liten eller ingen eiendom).

Marx mente at det var disse grunnleggende klasseskillene, avhengig av begrepet eiendom, som førte til revolusjoner og konflikter i samfunn; og dermed til slutt bestemme retningen for historiske utfall. Som han uttalte i åpningsparagrafen av første del av "Det kommunistiske manifestet":

Historien til alt hittil eksisterende samfunn er klassekampens historie.

Freeman og slave, patrician og plebeian, lord and serf, guild-master and travman, med et ord, undertrykkende og undertrykt, sto i konstant opposisjon til hverandre, videreført en uavbrutt, nå skjult, nå åpen kamp, ​​en kamp som hver gang ble avsluttet, enten i en revolusjonerende gjenoppbygging av samfunnet for øvrig, eller i den vanlige ødeleggelsen av de stridende klasser. *

Marx trodde at det ville være denne typen motstand og spenning - mellom regjeringen og arbeiderklassene - som til slutt ville nå et kokepunkt og føre til en sosialistisk revolusjon. Dette vil igjen føre til et regjeringssystem der det store flertallet av folket, ikke bare en liten regjerende elite, ville dominere.

Dessverre var Marx vag med hva slags politisk system som ville materialisere seg etter en sosialistisk revolusjon. Han forestilte seg en gradvis fremvekst av en type egalitær utopi - kommunisme - som skulle være vitne til eliminering av elitisme og homogenisering av massene langs økonomiske og politiske linjer. Faktisk trodde Marx at når denne kommunismen dukket opp, ville den gradvis eliminere selve behovet for en stat, regjering eller økonomisk system.

Imellom følte Marx at det ville være behov for en type politisk system før kommunismen kunne komme ut av asken til en sosialistisk revolusjon - en midlertidig og overgangsstat som måtte administreres av folket dem selv.

Marx betegnet dette midlertidige systemet som "proletariatets diktatur." Marx nevnte bare ideen om dette midlertidige systemet noen få ganger og utdypet ikke mye nærmere om det, noe som la konseptet åpent for tolkning av påfølgende kommunistiske revolusjonærer og ledere.

Selv om Marx kan ha gitt den omfattende rammen for kommunismens filosofiske ide, endret ideologien seg i de påfølgende årene som ledere som Vladimir Lenin (leninisme), Joseph Stalin (stalinisme), Mao Zedong (maoisme) og andre forsøkte å implementere kommunismen som et praktisk system for styresett. Hver av disse lederne omformet de grunnleggende elementene i kommunismen for å møte deres personlige maktinteresser eller interessene og særegenhetene i deres respektive samfunn og kulturer.

Russland skulle bli det første landet som implementerte kommunismen. Imidlertid gjorde det ikke det med en økning i proletariat som Marx hadde spådd; i stedet ble den ledet av en liten gruppe intellektuelle ledet av Vladimir Lenin.

Etter den første Russisk revolusjon fant sted i februar 1917 og så styrten av den siste av Russlands czarer, ble den provisoriske regjeringen opprettet. Imidlertid var den provisoriske regjeringen som styrte i tsaren, ikke i stand til å administrere statens anliggender med hell og kom under sterk ild fra motstanderne, blant dem et veldig vokalparti kjent som bolsjevikene (ledet av Lenin).

Bolsjevikene appellerte til et stort segment av den russiske befolkningen, de fleste av dem bønder, som var blitt lei av første verdenskrig og elendigheten det hadde brakt dem. Lenins enkle slagord om "Fred, land, brød" og løftet om et egalitært samfunn i regi av kommunisme appellerte til befolkningen. I oktober 1917 - med folkelig støtte - klarte bolsjevikene å steke den provisoriske regjeringen og innta makten og bli det første kommunistiske partiet som noensinne hadde regert.

Å holde på makten viste seg derimot å være utfordrende. Mellom 1917 og 1921 mistet bolsjevikene betydelig støtte blant bondestanden og møtte til og med kraftig motstand fra sine egne rekker. Som et resultat klemte den nye staten kraftig ned på ytringsfrihet og politisk frihet. Opposisjonspartier ble forbudt fra 1921 og partimedlemmer fikk ikke lov til å danne motstridende politiske fraksjoner seg imellom.

Økonomisk viste det seg imidlertid at det nye regimet var mer liberalt, i det minste så lenge Vladimir Lenin forble i live. Småskala kapitalisme og privat virksomhet ble oppfordret til å hjelpe økonomien til å komme seg og dermed oppveie den misnøye som befolkningen følte.

Da Lenin døde i januar 1924, destabiliserte det påfølgende maktvakuum regimet ytterligere. Den nye seieren av denne maktkampen var Joseph Stalin, av mange i Kommunistpartiet (bolsjevikernes nye navn) betraktet som en forsoner - en forsonende innflytelse som kunne bringe de motstridende partifraksjonene sammen.

Stalin klarte å reignitere entusiasmen for den sosialistiske revolusjonen de første dagene ved å appellere til følelsene og patriotismen til sine landsmenn.

Hans regjeringsstil ville imidlertid fortelle en helt annen historie. Stalin mente at verdens stormakter ville prøve alt de kunne for å motsette seg et kommunistisk regime i Sovjetunionen (det nye navnet på Russland). De utenlandske investeringene som trengs for å gjenoppbygge økonomien var faktisk ikke på vei, og Stalin mente han trengte å generere midlene til Sovjetunionens industrialisering innenfra.

Stalin vendte seg mot å samle overskudd fra bondelaget og til å gi en mer sosialistisk bevissthet blant dem ved å kollektivisere gårder, og dermed tvinge alle individualistiske bønder til å bli mer kollektive orientert. På denne måten mente Stalin at han kunne fremme statens suksess på et ideologisk nivå, mens han også organiserte bønder på en mer effektiv måte for å generere den nødvendige formuen for industrialiseringen av Russlands store byene.

Bønder hadde imidlertid andre ideer. De hadde opprinnelig støttet bolsjevikene på grunn av løftet om land, som de ville være i stand til å drive individuelt uten innblanding. Stalins kollektiviseringspolitikk virket nå som et brudd på det løftet. Videre hadde den nye jordbrukspolitikken og innsamlingen av overskudd ført til en hungersnød på landsbygda. På 1930-tallet var mange av Sovjetunionens bønder blitt dypt antikommunistiske.

Stalin bestemte seg for å svare på denne opposisjonen ved å bruke makt for å tvinge bønder til kollektiver og for å dempe enhver politisk eller ideologisk opposisjon. Dette utløste år med blodutslettelse kjent som "den store terroren", hvor anslagsvis 20 millioner mennesker led og døde.

I virkeligheten ledet Stalin en totalitær regjering, der han var diktatoren med absolutte makter. Hans “kommunistisk”Politikk førte ikke til den egalitære utopien som var tenkt av Marx; i stedet førte det til massemord på hans eget folk.

Mao Zedong, allerede stolt nasjonalistisk og anti-vestlig, ble først interessert i marxisme-leninisme rundt 1919–1920.

Da Kinesisk leder Chiang Kai-shek sprakk av kommunismen i Kina i 1927, gikk Mao i skjul. I 20 år jobbet Mao med å bygge opp en geriljahær.

I motsetning til leninismen, som mente en kommunistrevolusjon måtte innledes av en liten gruppe av intellektuelle, mente Mao at Kinas enorme klasse av bønder kunne reise seg og starte den kommunistiske revolusjonen i Kina. I 1949, med støtte fra Kinas bønder, overtok Mao Kina med hell og gjorde det til en kommunistisk stat.

Først prøvde Mao å følge stalinismen, men etter Stalins død tok han sin egen vei. Fra 1958 til 1960 innledet Mao den svært mislykkede Great Leap Forward, der han prøvde å tvinge Kinesisk befolkning til kommuner i et forsøk på å hoppe igang med industrialiseringen gjennom slike ting som bakgården ovner. Mao trodde på nasjonalisme og bøndene.

Deretter beordret Mao den kulturelle, bekymret for at Kina ville gå i feil retning Revolusjon i 1966, der Mao tok til orde for anti-intellektualisme og en retur til det revolusjonære ånd. Resultatet var terror og anarki.

Selv om maoisme viste seg annerledes enn stalinisme på mange måter, endte både Kina og Sovjetunionen opp med diktatorer som var villige til å gjøre hva som helst for å forbli ved makten og som holdt en fullstendig ignorering av mennesker rettigheter.

Den globale spredningen av kommunismen ble antatt å være uunngåelig av tilhengerne, selv om før andre verdenskrig var Mongolia den eneste andre nasjonen under kommunistisk styre foruten Sovjet Union. Mot slutten av andre verdenskrig hadde imidlertid store deler av Øst-Europa falt under kommunistisk styre, først og fremst pga Stalins pålegg om marionettregimer i de nasjonene som hadde ligget i kjølvannet av den sovjetiske hærens fremskritt mot Berlin.

Etter nederlaget i 1945 ble Tyskland selv delt inn i fire okkuperte soner, og ble til slutt delt inn i Vest-Tyskland (kapitalistisk) og Øst-Tyskland (kommunist). Selv Tysklands hovedstad ble delt i to, med Berlinmuren som delte den til å bli et ikon for den kalde krigen.

Øst-Tyskland var ikke det eneste landet som ble kommunist etter andre verdenskrig. Polen og Bulgaria ble kommunist i henholdsvis 1945 og 1946. Dette ble fulgt kort tid av Ungarn i 1947 og Tsjekkoslovakia i 1948.

Da ble Nord-Korea kommunist i 1948, Cuba i 1961, Angola og Kambodsja i 1975, Vietnam (etter Vietnamkrigen) i 1976, og Etiopia i 1987. Det var andre også.

Til tross for kommunismens tilsynelatende suksess, begynte det å være problemer i mange av disse landene. Finn ut hva som forårsaket kommunismens undergang.

• Karl Marx og Friedrich Engels, "Det kommunistiske manifestet". (New York, NY: Signet Classic, 1998) 50.