Innen sosiologi er offentlige og private sfærer tenkt som to distinkte riker der mennesker opererer på daglig basis. Det grunnleggende skillet mellom dem er at den offentlige sfæren er politikkens rike der fremmede møtes for å delta i fri ideutveksling, og er åpen for alle, mens den private sfære er et mindre, typisk lukket rike (som et hjem) som bare er åpent for de som har tillatelse til å komme inn den.
Key Takeaways: Public and Private Spheres
- Skillet mellom offentlige og private sfærer strekker seg tusenvis av år tilbake, men den viktigste samtidige teksten om emnet er en bok fra 1962 av Jürgen Habermas.
- Den offentlige sfæren er der den frie diskusjonen og debatten av ideer forekommer, og den private sfæren er riket i familielivet.
- Historisk sett har kvinner og mennesker av farger ofte blitt ekskludert fra deltakelse i den offentlige sfæren i USA.
Origins of the Concept
Konseptet med distinkte offentlige og private sfærer kan spores tilbake til de gamle grekerne, som definerte offentlig som det politiske riket der samfunnets retning og dens regler og lover ble diskutert og bestemt på. Den private sfæren ble definert som riket til familien. Hvordan vi definerer denne skillet innen sosiologi, har imidlertid endret seg over tid.
Sosiologenes definisjon av det offentlige og private området er i stor grad et resultat av arbeidet med den tyske sosiologen Jürgen Habermas, en student av kritisk teori og Frankfurt-skolen. Hans bok fra 1962, Strukturforvandlingen av den offentlige sfæren, regnes som nøkkelteksten i saken.
Offentlig sfære
Ifølge Habermas er den offentlige sfæren, som et sted der den frie ideutvekslingen og debatten skjer, hjørnesteinen i demokratiet. Det er, skrev han, "sammensatt av private mennesker samlet som et offentlig og artikulert samfunnets behov med stat. "Fra denne offentlige sfæren vokser en" offentlig myndighet "som dikterer en gitt verdier, idealer og mål samfunn. Folkenes vilje kommer til uttrykk i det og kommer ut av det. Som sådan må en offentlig sfære ikke ha noe hensyn til sosial status av deltakerne, være fokusert på vanlige bekymringer og være inkluderende - alle kan delta.
I sin bok argumenterer Habermas for at den offentlige sfæren faktisk tok form innenfor den private sfære, som praksis med å diskutere litteratur, filosofi og politikk blant familie og gjester ble en vanlig øve på. Da menn begynte å delta i disse debattene utenfor hjemmet, forlot disse praksisene den private sfære og skapte effektivt en offentlig sfære. I 18th Århundre Europa skapte spredningen av kaffehus over kontinentet og Storbritannia et sted der den vestlige offentlige sfæren først tok form i moderne tid. Der ble menn engasjert i diskusjoner om politikk og markeder, og mye av det vi i dag kjenner som lover om eiendom, handel og demokratiets idealer ble utformet i disse områdene.
Privat sfære
På baksiden er den private sfæren rike for familie- og hjemmeliv som i teorien er fri for innflytelse fra myndigheter og andre sosiale institusjoner. På dette området er ens ansvar å være seg selv og de andre medlemmene i ens husstand, og arbeide og utveksling kan skje i hjemmet på en måte som er atskilt fra økonomien til de større samfunn. Grensen mellom offentlig og privat sfære er imidlertid ikke fast; i stedet er den fleksibel og gjennomtrengelig, og svinger og utvikler seg alltid.
Kjønn, rase og den offentlige sfære
Det er viktig å merke seg at kvinner nesten ble ensartet ekskludert fra å delta i den offentlige sfæren da den først dukket opp, og slik den private sfæren, hjemmet, ble betraktet som kvinnens rike. Dette skillet mellom den offentlige og private sfære kan bidra til å forklare hvorfor kvinner historisk sett måtte gjøre det kjempe for stemmeretten for å delta i politikk, og hvorfor kjønnsstereotypier om kvinner som "hører hjemme i hjemmet" somle seg i dag. I USA er personer med farger også blitt ekskludert fra å delta i den offentlige sfæren. Selv om det er gjort fremskritt når det gjelder inkludering over tid, ser vi de langvarige effektene av historisk ekskludering i overrepresentasjonen av hvite menn på den amerikanske kongressen.
Bibliografi:
- Habermas, Jürgen. Strukturforvandlingen av den offentlige sfære: En undersøkelse i en kategori av det borgerlige samfunn. Oversatt av Thomas Burger og Frederick Lawrence, MIT Press, 1989.
- Nordquist, Richard. “Offentlig sfære (retorikk).” ThoughtCo, 7. mars. 2017. https://www.thoughtco.com/public-sphere-rhetoric-1691701
- Wigington, Patti. "Cult of Domesticity: Definisjon og historie." ThoughtCo, 14. aug. 2019. https://www.thoughtco.com/cult-of-domesticity-4694493
oppdatert av Nicki Lisa Cole, Ph. D.