Biografi om Numa Pompilius, romersk konge

Numa Pompilius (ca. 753–673 f.Kr.) var Romas andre konge. Han blir kreditert med å etablere en rekke bemerkelsesverdige institusjoner, inkludert Janus-tempelet. Numas forgjenger var Romulus, den legendariske grunnleggeren av Roma.

Rask fakta: Numa Pompilius

  • Kjent for: I følge legenden var Numa den andre kongen av Roma.
  • Født: c. 753 fvt
  • Død: c. 673 fvt

Tidlig liv

I følge eldgamle lærde ble Numa Pompilius født samme dag som Roma ble grunnlagt - 21. april 753 fvt. Lite annet er kjent om hans tidlige liv.

Rundt 37 år etter grunnleggelsen av Roma forsvant Romulus - rikets første hersker - i tordenvær. De patrisiere, den romerske adelen, ble mistenkt for å ha myrdet ham til Julius Proculus informerte folket om at han hadde hatt en visjon om Romulus, som sa at han var blitt tatt opp for å bli med gudene og skulle bli tilbedt under navnet Quirinus.

Komme til makten

Det var betydelig uro mellom de opprinnelige romerne og sabinerne - som hadde sluttet seg til dem etter at byen ble grunnlagt - over hvem som skulle bli den neste kongen. Foreløpig ble det arrangert at senatorene skulle styre med kongens makter i en periode på 12 timer inntil en mer varig løsning kunne bli funnet. Etter hvert bestemte de seg for at

instagram viewer
Romere og sabiner skulle hver velge en konge fra den andre gruppen, dvs. romerne ville velge en Sabine og Sabinene en romer. Romerne skulle velge først, og deres valg var Sabine Numa Pompilius. Sabinene gikk med på å akseptere Numa som kongen uten å bry seg om å velge noen andre, og en deputasjon fra både romere og Sabines dro for å fortelle Numa om valget hans.

Numa bodde ikke en gang i Roma; han bodde i en by i nærheten kalt Cures. Han var svigersønnen til Tatius, en Sabine som hadde regjert Roma som felles konge med Romulus i en periode på fem år. Etter at kona til Numa døde, hadde han blitt noe av en eneboer og antas å ha blitt tatt av en nymfe eller naturånd som en elsker.

Da delegasjonen fra Roma kom, nektet Numa først kongens stilling, men ble senere snakket om å akseptere den av sin far og Marcius, en slektning, og noen av lokalbefolkningen fra Cures. De hevdet at romerne overlot til seg selv ville fortsette å være like krigsaktige som de hadde vært under Romulus, og det ville være bedre hvis romerne hadde mer fredselskende konge som kunne moderere sin bellicosity eller, hvis det viste seg å være umulig, i det minste dirigere den bort fra Cures og den andre Sabine lokalsamfunn.

kongedømme

Etter å ha blitt enige om å godta stillingen, dro Numa til Roma, der hans valg som konge ble bekreftet av folket. Før han endelig takket ja, insisterte han imidlertid på å se på himmelen for å være et tegn på fuglenes flukt om at hans kongedømme ville være akseptabelt for gudene.

Numas første handling som konge var å avskjedige vaktene Romulus alltid hadde holdt rundt. For å oppnå sitt mål om å gjøre romerne mindre bellicose, avledet han folks oppmerksomhet ved å lede religiøse svelger - prosesjoner og ofre - og ved å skremme dem med beretninger om rare severdigheter og lyder, som visstnok var det tegn fra gudene.

Numa innstiftet prester (flamines) av Mars, av Jupiter, og av Romulus under hans himmelske navn Quirinus. Han la også til andre prester av ordre: the pontifices, den Salii, og fetiales, og vestalene.

De pontifices hadde ansvar for offentlige ofre og begravelser. De Salii var ansvarlig for sikkerheten til et skjold som angivelig hadde falt fra himmelen og ble paradet rundt i byen hvert år akkompagnert av Salii dans i rustning. De fetiales var fredsskapere. Inntil de ble enige om at det var en rettferdig krig, kunne ingen krig erklæres. Opprinnelig innstiftet Numa to vestaler, men han økte senere antallet til fire. Vestalenes hovedplikt, eller vestale jomfruer, var for å holde den hellige flammen tennes og forberede blandingen av korn og salt som ble brukt i offentlige ofre.

reformer

Numa delte ut landet erobret av Romulus til fattige borgere, i håp om at en jordbruksmåte ville gjøre romerne mer fredelige. Han ville inspisere gårdene selv og fremme dem hvis gårder så godt ut ivaretatt og formante de som hadde gårdsbruk tegn til latskap.

Folk tenkte fremdeles på seg selv først som originale romere eller sabiner, i stedet for innbyggere i Roma. For å overvinne denne inndelingen organiserte Numa folket til laug basert på yrkesgruppenes medlemmer.

I Romulus 'tid var kalenderen satt til 360 dager til året, men antall dager i løpet av en måned varierte veldig. Numa estimerte solåret til 365 dager og månen året til 354 dager. Han doblet forskjellen på elleve dager og innførte en sprangmåned på 22 dager fremover mellom februar og mars (som opprinnelig var årets første måned). Numa gjorde januar til den første måneden, og han kan ha lagt månedene januar og februar også i kalenderen.

Januar måned er assosiert med guden Janus, dørene til hvis tempel ble stående åpne i krigens tider og stengt i fredstid. I Numas regjeringstid på 43 år forble dørene stengt, en rekord for Roma.

Død

Da Numa døde i en alder av 80 år, forlot han en datter, Pompilia, som var gift med Marcius, sønnen til Marcius som hadde overtalt Numa til å ta imot tronen. Sønnen deres, Ancus Marcius, var 5 år gammel da Numa døde, og han ble senere den fjerde kongen av Roma. Numa ble begravet under Janiculum sammen med sine religiøse bøker. I 181 fvt ble hans grav avdekket i en flom, men kisten ble funnet å være tom. Bare bøkene, som hadde blitt gravlagt i en andre kiste, gjensto. De ble brent etter anbefaling fra prosten.

Legacy

Mye av historien om Numas liv er ren legende. Fortsatt virker det sannsynlig at det var en monarkisk periode tidlig i Roma, med kongene som kom fra forskjellige grupper: romere, sabines og etruskere. Det er heller mindre sannsynlig at det var syv konger som regjerte i en monarkisk periode på omtrent 250 år. En av kongene kan ha vært en Sabine kalt Numa Pompilius, selv om vi kanskje tviler på at han innstiftet slik mange trekk ved den romerske religionen og kalenderen eller at hans regjeringstid var en gullalder fri for strid og krigføring. Men at romerne trodde at det var slik, er et historisk faktum. Historien om Numa var en del av den grunnleggende myten om Roma.

kilder

  • Grandazzi, Alexandre. "The Foundation of Rome: Myth and History." Cornell University Press, 1997.
  • Macgregor, Mary. "Historien om Roma, fra de tidligste tider til Augustus 'død." T. Nelson, 1967.