Definisjon og eksempler på figurer av tanker

I retorisk, a tankefigur er en figurative uttrykk for at det for sin virkning avhenger mindre av valg av ord eller ordning enn av ordet mening (er) formidles. (På latin, figura sententia.)

Ironi og metaforblir for eksempel ofte sett på som tanker - eller tropes.

Gjennom århundrene var mange lærde og retorikere har forsøkt å trekke tydelige skiller mellom tanker og talefigurer, men overlappingen er betydelig og noen ganger forvirrende. Professor Jeanne Fahnestock beskriver tankefigur som "en veldig misvisende etikett."

observasjoner

- "A tankefigur er en uventet endring i syntaks eller en ordning av ideene, i motsetning til ordene, innenfor en setning, som vekker oppmerksomhet til seg selv. antithesis er en tankefigur som involverer ordning: 'Du har hørt at det ble sagt "Du skal elske din nabo og hater fienden din. "Men jeg sier til deg: Elsk fiendene dine og be for dem som forfølger deg ' (Matt. 5:43-44); retorisk spørsmål en som involverer syntaks: 'Men hvis saltet har mistet smaken, hvordan skal dets saltighet gjenopprettes?' (Matt: 5:13). En annen vanlig tankefigur er

instagram viewer
apostrof, der taleren plutselig direkte appellerer til noen, slik Jesus gjør i det ellevte verset i Matteus 5: 'Salige er du når menn vakler deg... 'En mindre vanlig, men ganske effektiv figur er klimaks, der tanken vektlegges eller tydeliggjøres og gis en emosjonell vri som ved å klatre opp en stige (uttrykket betyr 'stige' på gresk): 'Vi gleder oss over våre lidelser, vel vitende om at lidelse produserer utholdenhet, og utholdenhet produserer karakter, og karakter produserer håp, og håp skuffer oss ikke ' (Rom. 5:3-4)."

(George A. Kennedy, Tolkning av Det nye testamentet gjennom retorisk kritikk. University of North Carolina Press, 1984)

- "Erkjenner at alt språk er iboende figurativt, klassiske retorikere betraktet metaforer, lignelserog andre figurative enheter som begge deler tanker og talefigurer. "

(Michael H. Frost, Introduksjon til klassisk juridisk retorikk: A Lost Heritage. Ashgate, 2005)

Tall på tanker, tale og lyd

"Det er mulig å skille tanker, talefigurer og lydfigurer. I Cassius linje tidlig i Shakespeares Julius Cæsar- 'Roma, du har mistet rasen av edle blod' - vi ser alle tre slags figurer. Apostrofen 'Roma' (Cassius snakker virkelig med Brutus) er en av de retoriske skikkelsene. De Synekdoke "blod" (bruker en komponent av organismen konvensjonelt for å representere menneskets kvalitet i abstraktet) er en trope. Pentameteren, den iambiske rytme, og den ettertrykkelige gjentakelse av visse lyder (b og l spesielt) er figurer av lyd. "

(William Harmon og Hugh Holman, En håndbok til litteratur, 10. utg. Pearson, 2006)

Ironi som en figur av tanker

"Som Quintilian, definerte Isidore av Sevilla ironi som en talefigur og som en tankefigur - med talefiguren, eller tydelig substituert ord, som det viktigste eksemplet. Tankefiguren oppstår når ironi strekker seg over en hel ide, og ikke bare innebærer å erstatte ett ord med det motsatte. Så 'Tony Blair er en helgen' er en tale eller verbal ironi hvis vi virkelig tror at Blair er en djevel; ordet 'helgen' erstatter det motsatte. "Jeg må huske å invitere deg hit oftere" ville være en tankefigur hvis jeg virkelig mente å uttrykke min misnøye over ditt selskap. Her ligger ikke figuren i å erstatte et ord, men i uttrykket av en motsatt stemning eller idé. "

(Claire Colebrook, Ironi. Routledge, 2004)

Figurer av diksjon og figurer av tanker

"For å gi utmerkelse (Dignitas) på stil er å gjengi den utsmykkede, pynte den etter forskjellige. Divisjonene under Distinction er figurer av diksjon og figurer av tanker. Det er en figur av diksjon hvis utsmykket består av det fine polsket på selve språket. En tankefigur stammer et visst skille fra ideen, ikke fra ordene. "

(Rhetorica ad Herennium, IV.xiii.18, c. 90 f.Kr.)

Martianus Capella om figurer av tanker og tall av tale

"Forskjellen mellom a tankefigur og en talefigur er at tankefiguren forblir selv om ordrenes ord er endret, mens en talefigur ikke kan forbli hvis ordrekkefølgen blir endret, selv om det ofte kan skje at en tankefigur er i forbindelse med en talefigur, som når figuren til tale epanaphora er kombinert med ironi, som er en tankefigur. "

(Martianus Capella and the Seven Liberal Arts: Philology and Mercury, red. av William Harris Stahl med E.L. Burge. Columbia University Press, 1977)

Tall av tanker og pragmatikk

"Denne kategorien [figurer av tanker] er vanskelig å definere, men vi kan begynne å forstå den fra perspektivet til pragmatikk, dimensjonen til språklig analyse opptatt av hva en ytring er ment å oppnå for høyttaleren og med hvordan den fungerer i en spesiell situasjon. Quintilian fanger den pragmatiske eller situasjonelle naturen til tanker når han prøver å skille dem fra ordninger, 'For førstnevnte [tankene figurer] ligger i unnfangelsen, den siste [skjemaene] i uttrykket av vår tanke. De to er imidlertid ofte kombinert.. .."

(Jeanne Fahnestock, "Aristoteles og teorier om konfigurasjon." Les Aristoteles retorikk på nytt, red. av Alan G. Gross og Arthur E. Walzer. Southern Illinois University Press, 2000)

Videre lesning

  • Figurativt språk
  • Figurer av lyd
  • Tall, tropes og andre retoriske termer
  • Betydning
  • Parrhesia
  • Verktøysett for retorisk analyse
  • Topp 20 taletall
  • Tropes og Master Tropes
instagram story viewer