Grand Apartheid i Sør-Afrika

Apartheid er ofte løst delt i to deler: smålig og storslagen apartheid. Petty Apartheid var den mest synlige siden av apartheid. Det var segregeringen av fasiliteter basert på rase. Grand Apartheid viser til de underliggende begrensningene som er satt for svarte sør-afrikaners tilgang til land og politiske rettigheter. Dette var lovene som hindret svarte sør-afrikanere fra til og med å leve i det samme områder som hvite mennesker. De benektet også svarte afrikanere politisk representasjon, og, på det mest ekstreme, statsborgerskap i Sør-Afrika.

Grand Apartheid nådde sitt høydepunkt på 1960- og 1970-tallet, men det meste av de viktige land- og politiske rettighetslovene ble vedtatt kort tid etter institusjonen om apartheid i 1949. Disse lovene bygde også på lovgivning som begrenset svarte sør-afrikaners mobilitet og tilgang til land som dateres helt tilbake til 1787.

I 1910 forente fire tidligere separate kolonier seg for å danne Union of South Africa og lovgivning for å styre den "innfødte" befolkningen fulgte snart. I 1913 vedtok regjeringen

Etter 1949 begynte regjeringen å flytte for å gjøre disse reservene til "hjemlandet" for svarte sør-afrikanere. I 1951 ga Bantu Autorities Act økt myndighet til "stammeledere" i disse reservene. Det var 10 husmannsplasser i Sør-Afrika og ytterligere 10 i det som i dag er Namibia (da styrt av Sør-Afrika). I 1959 gjorde Bantu-selvstyre-loven det mulig for disse husmannsplassene å være selvstyrende men under Sør-Afrikas makt. I 1970 erklærte Black Homelands Citizenship Act at svarte sør-afrikanere var borgere av deres respektive reserver og ikke borgere i Sør-Afrika, også de som aldri hadde bodd i "sine" husmannsplasser.

Samtidig flyttet regjeringen for å strippe de få politiske rettighetene svarte og fargede individer hadde i Sør-Afrika. I 1969 var de eneste som fikk stemme i Sør-Afrika de som var hvite.

Ettersom hvite arbeidsgivere og huseiere ønsket billig svart arbeidskraft, prøvde de aldri å få alle svarte sørafrikanere til å bo i reservatene. I stedet vedtok de Lov om gruppeområder fra 1951 som delte urbane områder etter ras og krevde tvangsflytting av disse menneskene - vanligvis svarte - som befant seg som bor i et område som nå er utpekt for folk av en annen rase. Uunngåelig var landet som ble tildelt de som ble klassifisert som svart lengst borte fra sentrum, noe som betydde lange pendler å jobbe i tillegg til dårlige levekår. Skyldte ungdomskriminalitet på de lange fraværene til foreldre som måtte reise så langt for å jobbe.

Flere andre lover begrenset mobiliteten til svarte sør-afrikanere. Den første av disse var passlovene, som regulerte bevegelsen av svarte mennesker inn og ut av europeiske kolonibolker. Hollandske kolonister vedtok de første passlovene ved Kapp i 1787, og mer fulgte på 1800-tallet. Disse lovene var ment å holde svarte afrikanere utenfor byer og andre områder, med unntak av arbeidere.

I 1923 vedtok regjeringen i Sør-Afrika Native (Urban Areas) Act fra 1923, som satte opp systemer - inkludert obligatoriske passeringer - for å kontrollere strømmen av svarte menn mellom urbane og landlige områder. I 1952 ble disse lovene erstattet med Innfødt avskaffelse av pass og koordinering av dokumentloven. Nå ble alle svarte sør-afrikanere, i stedet for bare menn, forpliktet til å bære passbøker til enhver tid. Denne lovens paragraf 10 uttalte også at svarte mennesker som ikke “tilhørte” en by - som var basert på fødsel og sysselsetting - ikke kunne bo der i mer enn 72 timer. Den afrikanske nasjonalkongressen protesterte mot disse lovene, og Nelson Mandela berømt brente passboka hans i protest mot Sharpeville-massakren.